Rute 1:1

Agora aconteceu, nos dias em que os juízes governaram ,. De modo que parece que esta história é de tempo e coisas após o caso de Micah, e da concubina da levita, e da guerra entre Israel e Benjamin; Pois naqueles tempos não havia rei nem juiz em Israel; mas a que horas dos juízes, e qual governo deles pertence, não é acordado. Josefo o coloca no governo de Eli, mas isso é tarde demais para Boaz, o avô de Jesse, o pai de Davi, para viver. Alguns escritores judeus, como Jarchi, dizem que foi nos tempos de Ibzan, que eles dizem que P é o mesmo com Boaz, mas sem provas, e quais os tempos são tarde demais para esta história. A cronologia judaica q vem mais perto da verdade, que a carrega tão alta quanto os tempos de Eglon, rei de Moabe, quando Ehud era juiz; e com qual dr. Lightfoot r praticamente concorda, que coloca esta história entre o terceiro e quarto capítulo S de juízes, e assim deve pertencer aos tempos de Ehud ou Shamgar. Junius refere-se aos tempos de Deborah e Barak; E os outros, por causa da fome, pensam que começou nas vezes os midianitas oprimiram Israel, e levou os frutos da terra, o que causou, quando Gideon foi criado para ser seu juiz; Alting T coloca no tempo de Jeftá; Tal é a incerteza sobre o tempo referido:

que houve uma fome na terra ; a terra de Canaã, aquele país muito frutífero. O Targum diz que esta foi a sexta fome que estava no mundo, e foi nos dias de Boaz, que é chamado de Ibzan o justo, e quem era de Belém de Belém; Mas é mais provável que fosse nos dias de Gideon, como antes observado, do que nos dias de Ibzan.

e um certo homem de Bethlehemjuda ; assim chamado para distingui-lo de outro bethlehem na tribo de Zebulun, Josué 19:15 que teve seu nome da frutidão do lugar, e o abundante de pão, e ainda a fome estava aqui; Daí esse homem com sua família removido dele:

e foi para sojourn no país de Moab ; onde havia muita coisa; não habitar lá, mas para sojar por um tempo, até que a fome terminasse:

ele e sua esposa e seus dois filhos ; Os nomes de cada um deles são próximos.

o antiqu. eu. 5. C. 9. seita. 1. P T. Baby. BARA BANHA, FO. 91. 1. Tzemach David, par. 1. folhar. 8. 2. Jarchi abendana em loc. q seder olam rabba, c. 12. P. 33. r works, vol. 1. P. 48. s Rambachius em loc. Majus no IB. Então Bisip Patrick. Lampe Hist. Eccl. eu. 1. C. 5. P. 22. t teologia. Hist. loc. 2. P. 84.