Naum 2

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Naum 2:1-13

1 O destruidor avança contra você, Nínive! Guarde a fortaleza! Vigie a estrada! Prepare a resistência! Reúna todas as suas forças!

2 O SENHOR restaurará o esplendor de Jacó; restaurará o esplendor de Israel, embora os saqueadores tenham devastado e destruído as suas videiras.

3 Os escudos e os uniformes dos soldados inimigos são vermelhos. Os seus carros de guerra reluzem quando se alinham para a batalha; agitam-se as lanças de pinho.

4 Os carros de guerra percorrem loucamente as ruas e se cruzam velozmente pelos quarteirões. Parecem tochas de fogo e arremessam-se como relâmpagos.

5 Convocam-se as suas tropas de elite, mas elas vêm tropeçando; correm para a muralha da cidade para formar a linha de proteção.

6 As comportas dos canais são abertas, e o palácio desaba.

7 Está decretado: a cidade irá para o exílio, será deportada. As jovens tomadas como escravas batem no peito; seu gemer é como o arrulhar das pombas.

8 Nínive é como um açude antigo cujas águas estão vazando. “Parem, parem”, eles gritam, mas ninguém sequer olha para trás.

9 Saqueiem a prata! Saqueiem o ouro! Sua riqueza não tem fim; está repleta de objetos de valor!

10 Ah! Devastação! Destruição! Desolação! Os corações se derretem, os joelhos vacilam, todos os corpos tremem e o rosto de todos empalidece!

11 Onde está agora a toca dos leões? Onde o lugar em que alimentavam seus filhotes, para onde iam o leão, a leoa e os leõezinhos, sem nada temer?

12 Onde está o leão que caçava o bastante para os seus filhotes e estrangulava animais para as suas leoas, e que enchia as suas covas de presas e suas tocas de vítimas?

13 “Estou contra você”, declara o SENHOR dos Exércitos, “queimarei no fogo os seus carros de guerra, e a espada matará os seus leões. Eliminarei da terra a sua caça, e a voz dos seus mensageiros jamais será ouvida”.

CAPÍTULO 2

A Derrubada, Saque e Destruição de Nínive

1. A captura de Nínive anunciada e descrita ( Naum 2:1 )

2. A plenitude do julgamento ( Naum 2:11 )

Naum 2:1 . Essa grande profecia foi literalmente cumprida cerca de noventa anos depois de Naum ter falado. Quando essas palavras foram ditas, Nínive estava no zênite de sua glória. Quem disse a Nahum, o elkoshita, que a orgulhosa cidade mundial sofreria tal saque e seria completamente exterminada? Quem moveu sua caneta para dar uma descrição tão vívida do que aconteceria? Existe apenas uma resposta - o Espírito de Deus.

Como a profecia foi cumprida? Ciaxares dos medos cercaram Nínive ao norte. Nabopolassar da Babilônia fez aliança com Cyaxares contra os assírios, que foi selada pelo casamento da filha de Cyaxares, Amônia, com o filho de Nabopolassar, ou seja, Nabucodonosor, que então apareceu como colega de seu pai, até o Senhor o chamou como o instrumento de julgamento sobre Jerusalém e ele se tornou o chefe da monarquia babilônica ( Daniel 1:11 ).

Eles atacaram Nínive. O rei assírio, filho de Asshurbanipal, reuniu todas as suas forças na parte baixa da imensa cidade. Três vezes as forças dos assírios saíram da cidade e infligiram punições severas aos exércitos sitiantes, e Nabopolassar teve grande dificuldade em impedir que as forças medas fugissem. Os assírios após esses sucessos se entregaram a grandes farras, conforme declarado em Naum 1:10 0.

Mas durante aquela noite eles foram atacados pelos sitiantes e rechaçados para trás das muralhas. Em seguida, as tropas que estavam sob o comando do cunhado do rei assírio foram derrotadas e levadas para o rio Tigre. A parte principal de Nínive ainda estava segura. No terceiro ano do cerco, o rio que cercava a cidade tornou-se seu inimigo. Grandes chuvas haviam caído e de repente houve uma enorme enchente que derrubou os muros que cercavam a cidade.

Isso foi predito por Nahum neste capítulo do versículo sexto. O rei perdeu a esperança de salvar sua vida. Ele havia enviado sua família para o norte, e quando toda esperança se foi, ele se fechou com todos os seus tesouros na cidadela real e queimou-se com eles. Então os vencedores entraram na cidade e, depois de garantir um imenso saque, que foi levado para a Babilônia e Ecbátana, os babilônios incendiaram a cidade saqueada e a destruíram completamente pelo fogo.

O profeta no início deste capítulo se dirige a Nínive; ele insiste para que ela se prepare para se defender, pois aquele que se despedaça apareceu diante de suas paredes. Foi o Senhor quem usou a Assíria para trazer julgamento sobre Israel e Jacó, mas agora havia chegado o tempo para a restauração de sua ex-excelência. A Versão Autorizada dá o sentido errado, e o segundo versículo é traduzido corretamente: “Porque o Senhor traz de novo a excelência de Jacó, como a excelência de Israel; pois os esvaziadores os esvaziaram e danificaram seus ramos de videira. ” Em seguida, o exército sitiante é descrito. Aqui lemos sobre seus braços cintilantes, suas carruagens velozes, que avançam como um relâmpago.

Ouvimos até mesmo professores bíblicos respeitáveis ​​fazerem a declaração de que Nahum previu os automóveis correndo em nossas ruas. Essas aplicações fantasiosas, rebuscadas e arbitrárias da Palavra de Deus causam um dano imenso. Naum não antecipa o automóvel, mas dá uma imagem dos sitiantes de Nínive com suas carruagens, puxadas por cavalos velozes.

Em Naum 2:5 o rei assírio é visto voltando-se para seu exército, ao ver as carruagens correndo pelas estradas e caminhos que conduzem à cidade; ele conta seus dignitários, seus generais e capitães. E o exército chamou de repente, apressando-se a tropeçar em desordem e apressou-se em alcançar as muralhas. Como afirmado acima, o sexto versículo ( Naum 2:6 ) foi cumprido quando o rio se tornou um dilúvio e minou os alicerces das paredes, para que os sitiantes pudessem entrar. E quando a Babilônia caiu, sob o neto de Nabucodonosor, o rio também foi o meio de derrota, pois o inimigo havia desviado o rio Eufrates e pelo leito seco do rio entrou na cidade.

A palavra “Huzzab” no versículo sétimo ( Naum 2:7 ) gerou muita discussão. Alguns afirmam que é o nome da rainha de Nínive; outros que é um nome simbólico da cidade; a arqueologia não esclarece seu significado. Acreditamos que a palavra “Huzzab” deva ser traduzida como “está determinado”. Em seguida, a frase diz: “Está determinado; ela é desnudada e levada cativa; e suas criadas gemem como as pombas, batendo em seus seios. "

A fuga da população de Nínive é retratada no oitavo versículo. Como uma poça de água que se esvazia quando as comportas são abertas, eles fogem. Os soldados gritam “Levante-se! Ficar de pé!" mas existe um pânico. Eles fogem e ninguém olha para trás.

Nos próximos dois versos, o saque da cidade é previsto. Prata e ouro são retirados. Parece não haver fim para todas as coisas gloriosas que foram amontoadas em Nínive. A cidade está vazia; corações derretem, coragem se foi; há joelhos vacilantes e rostos pálidos.

Naum 2:11 . É uma pergunta sarcástica que é feita: "Onde está a cova dos leões?" O que aconteceu com suas orgulhosas jactâncias de ser a cidade-rainha das nações?

Então, Jeová fala da integridade de seu julgamento e derrota. “Eis que eu sou contra ti, diz o Senhor dos exércitos, e queimarei os seus carros na fumaça, e arrancarei a tua presa da terra, e a voz dos teus mensageiros não será mais ouvida.”

Introdução

O LIVRO DE NAHUM

Introdução

A história de Nahum é desconhecida. Tudo o que sabemos dele é que ele era um elkoshita. Seu nome significa “consolador”. Alguns identificaram Elkosh com uma aldeia de nome semelhante que existe hoje, não muito longe do local da antiga Nínive, na margem oriental do Tigre. Lá é mostrado o túmulo de Nahum, adorado tanto pelos cristãos nominais quanto pelos seguidores de Maomé. Mas uma pesquisa cuidadosa mostrou que isso não tem qualquer fundamento.

Ninguém sabia nada sobre aquele túmulo até por volta do século dezesseis de nossa era. É o Elkosh que existiu na Galiléia e que ainda é conhecido como uma pequena aldeia. Nahum, como Jonas, era um galileu.

A Data de Nahum

O versículo inicial não dá uma dica sobre a época em que Naum viveu e profetizou. Os críticos, por conta de algumas expressões assírias encontradas no livro, colocaram a data mais tarde. A partir de evidências internas, podemos determinar a data sem dificuldade. Judá, e não Israel, é dirigido por Naum. Não há razão para supor que ele viveu no exílio e proferiu sua profecia na terra da Assíria. Ele falou na terra de Israel, provavelmente em Jerusalém.

A passagem mais significativa que nos dá informações importantes é Naum 1:11 : “De ti saiu alguém (da Assíria) que maquina o mal contra o Senhor, um conselheiro perverso.” Quem foi esse conselheiro perverso, que imaginou o mal contra o Senhor? Só pode haver uma resposta. Um perverso conselheiro veio da Assíria, porta-voz do rei Senaqueribe.

Seu nome era Rab-shakeh. Ele blasfemava e desafiava o Deus de Israel. Suas palavras vis estão registradas em 2 Reis 18:26 . A descrição de Naum se encaixa nesse vilão assírio. Temos justificativa para colocar Naum no período de Ezequias; ele foi, portanto, contemporâneo de Isaías e Miquéias.

Existe uma ligação interessante entre Jonas, Micah e Nahum. Jonas foi enviado com a mensagem a Nínive cerca de cento e cinquenta anos antes de Naum profetizar. Por meio de sua mensagem, Nínive voltou-se para o Senhor. Isaías e Miquéias profetizaram a respeito do mesmo poder assírio, cuja capital era Nínive. Eles testemunharam o ataque assírio a Jerusalém e a intervenção de Jeová em favor de Seu povo.

Eles viram a queda do reino de Israel através da Assíria e estavam bem familiarizados com a iniqüidade da Assíria. E então Naum veio da Galiléia, e o Espírito de Deus deu por meio dele a grande mensagem da vindoura destruição completa de Nínive.

História Assíria

Um conhecimento da história assíria e de sua grande capital, Nínive, é necessário para um melhor entendimento da profecia de Naum. É estranho que escritores antigos como Ctesias, o médico de Artaxerxes, Mnemon e Diodorus Siculus tenham pouco a dizer sobre a Assíria, e muitos identificaram a Assíria com a Babilônia. Os críticos infiéis viram sua derrota nesse aspecto. Não acreditando na Bíblia, eles confiaram nos relatos históricos dos escritores pagãos e, presumindo que eles estavam certos, desacreditaram a Palavra de Deus, apenas para descobrir depois que a Bíblia está certa e os historiadores pagãos errados.

Por exemplo, Isaías menciona no capítulo 20 Sargão, rei da Assíria. Porque os historiadores seculares nada sabem sobre tal rei, eles se sentaram para julgar a Palavra de Deus. Eles negaram que tal rei tenha existido, pensando que a declaração de Isaías é uma invenção. Ficou então provado que Sargão foi um grande guerreiro, o pai de Senaqueribe, e que Isaías deu um registro verdadeiro.

Ezequias, o Rei de Judá, sob o comando de quem Naum e também Isaías e Miquéias profetizaram, pagou tributo à Assíria por muitos anos. Quando ele se revoltou, um exército assírio apareceu na terra, pelo qual mais de quarenta cidades da Judéia foram capturadas. A própria Jerusalém foi salva pela intervenção divina Isaías 37:36 . Senaqueribe, que havia enviado a expedição contra Jerusalém, sendo assassinado por seus próprios filhos em 681 a.C.

C. Isaías 37:38 . Seu sucessor foi Esarhaddon, que sitiou Sidon e carregou seus tesouros para Nínive. Asshurbanipal o sucedeu ao trono e fez seu filho Shamash-shumukin regente da Babilônia, pois a Babilônia era então um poder insignificante. Aqui devemos lembrar que quando a Babilônia era quase nada na história mundial, Isaías havia previsto sua grandeza e conquista de Jerusalém pelo poder babilônico.

Sob Asshurbanipal, a antiga e grande capital do Alto Egito foi capturada, o que é mencionado por Naum no capítulo 3: 8, 10; isto é, No-Amon é Tebas. Asshurbanipal conquistou muitos países e nações; ele arrasou Susa, e tesouros imensos foram levados para Nínive. Durante seu reinado, todos os anos assistiu a uma guerra cruel, e ruína e carnificina se espalharam em todas as direções. Os cativos foram tratados de maneira horrível, com todos os tipos de tortura.

As nações sofreram terrivelmente sob esse monarca perverso, de modo que, quando finalmente a Assíria caiu, as nações se alegraram, conforme mencionado por Naum na conclusão de sua profecia. “Todos os que ouvem o seu sopro baterão palmas sobre ti; pois sobre quem a tua maldade não tem passado continuamente? ” Após o declínio da Assíria Asshurbanipal. Ele foi seguido por Asshur-etil-ilani e Sin-shar-ishkun, e finalmente a Assíria e sua grande e orgulhosa capital foram conquistadas por Nabopolassar, o pai de Nabucodonosor e Ciáxares. Isso aconteceu por volta de 625 aC, quase noventa anos depois que Naum anunciou a destruição de Nínive.

A Mensagem de Naum

Sua mensagem profética diz respeito exclusivamente a Nínive. Os críticos questionaram certas partes deste livro, enquanto outros críticos contradizem seus colegas críticos. Na verdade, se alguém deseja encontrar teorias e suposições, suposições selvagens e hipóteses fantasiosas, o campo do racionalista é o lugar. A unidade e integridade da profecia de Naum estão além de qualquer controvérsia. Conforme anuncia o versículo inicial, é o fardo de Nínive.

Normalmente Nínive representa as potências mundiais até o fim dos tempos dos gentios, e sua derrubada prenuncia a derrubada das potências mundiais finais.

A Divisão de Nahum

Os três capítulos dos quais Nahum é composto nos dão a divisão correta de sua profecia. No primeiro capítulo, descobrimos que o propósito de Deus é lidar com o julgamento do opressor de Israel. O segundo capítulo descreve a derrubada, o saque e a destruição de Nínive. O terceiro capítulo mostra a culpa e o merecido julgamento e ruína de Nínive.