Romanos 4:1-21

Romanos 4:1. O que devemos dizer então que Abraão nosso pai, como pertencente à carne, encontrou? Pois se Abraão fosse justificado por trabalhos, ele é para a glória; Mas não diante de Deus. Para o que diz a Escritura? Abraão acreditava em Deus, e foi contado a ele por justiça. Agora para ele que trabalha a recompensa não é considerada a graça, mas de dívida. Mas para ele que não funciona, mas acredita nele que justifica o ímpio, sua fé é contada para a justiça. Mesmo quando Davi também descreve a bem-aventurança do homem, a quem Deus imputou a justiça sem obras, dizendo, abençoados são cujas iniqüidades são perdoadas e cujos pecados são cobertos. Abençoado é o homem a quem o Senhor não imputará o pecado. .

Há uma abundância especial, portanto, que vem àqueles que, pela fé, estão sob a dispensação da graça. Veio a Abraão, e veio a Davi; mas ambos Abraão e David eram homens circuncidados pertencentes a uma corrida especial. Então a questão surge naturalmente,.

Romanos 4:9. Começa esta bem-aventurança, então na circuncisão apenas ou após a incircação também? Pois dizemos que a fé foi considerada a Abraão pela justiça. Como foi então contado? Quando ele estava em circuncisão, ou em incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão. E ele recebeu o sinal de circuncisão, um selo da justiça da fé que ele ainda tinha sido incircunciso: que ele poderia ser o pai de todos os que acreditam, embora não fossem circuncidados; que a justiça pode ser imputada para eles também: e o pai da circuncisão para eles que não são da circuncisão apenas, mas que também andam nos degraus dessa fé de nosso Pai Abraão, que ele ainda tinha sido incircunciso. .

O argumento histórico é muito forçado. A bênção não foi dada a Abraão como um homem circuncidado, mas como um homem acreditando; e, portanto, vem também para todos nós que acreditam. Que misericórdia é que existe, nesse sentido, sem distinção entre judeu e gentio agora! Eu odeio esse plano de ler as escrituras em que nos dizem, quando nos deitamos uma promessa graciosa, «Oh, isto é para os judeus. »« Então eu também sou judeu, pois é me dado. »Toda promessa da Palavra de Deus pertence a todos aqueles que têm a fé para entender. Quem temos fé, estão todos na aliança, e são, portanto, os filhos de Abraão Fiel; Portanto, não tenha medo, que são a verdadeira semente, para tomar todas as bênçãos que pertencem ao seu pai Abraão e a toda a semente.

Romanos 4:13. Para a promessa, que ele deveria ser o herdeiro do mundo, não era para Abraão, ou a sua semente, através da lei, mas através da justiça da fé. Pois se eles que são da lei, os herdeiros, a fé é feita nula, e a promessa feita de nenhum efeito: .

Mas isso também faria circuncisão anulada e toda a antiga aliança, vendo que a bênção foi dada a um homem a quem Deus havia escolhido antes de sua circuncisão, e antes que a lei cerimonial tivesse sido promulgada.

Romanos 4:15. Porque a lei funciona ira: para onde nenhuma lei é, não há transgressão. Portanto, é de fé, que pode ser pela graça; para o fim a promessa pode ter certeza de toda a semente; não para isso apenas que é da lei, mas para isso também que é da fé de Abraão; Quem é o pai de todos nós, (como está escrito, eu te fiz um pai de muitas nações), .

Não é um pai de uma corrida selecionada de pessoas apenas, mas um pai de todos os que, em qualquer terra, e falando qualquer língua, são crentes na gloriosa Jeová, que é o deus de Abraão, e de Isaac, e de Jacob.

Romanos 4:17. Antes de ele quem ele acreditava, mesmo Deus, que acelera os mortos, e chama essas coisas que não sejam como se fossem. .

Abraão era um crente no deus da ressurreição, esperando ver Isaac levantado dos mortos se ele realmente o oferecia como sacrifício a Deus. Ele era um crente em coisas que ainda não eram aparentes para ele, ansiosos para eles e esperando vê-los no devido tempo; Acreditando neles porque ele acreditava em Deus, que "chama essas coisas que não sejam como se fossem. ».

Romanos 4:18. Quem contra a esperança acreditava na esperança, que ele poderia se tornar o pai de muitas nações, de acordo com aquilo que foi falado, então a tua semente será. E não sendo fraco em fé, ele não considerou que seu próprio corpo agora morto, quando ele tinha cerca de cem anos, nem a morte do útero de Sarah: ele cambaleou não à promessa de Deus através da incredulidade; mas foi forte em fé, dando glória a Deus; e ser totalmente persuadido de que, o que ele prometeu, ele também foi capaz de realizar. .

Esta exposição consistia em leituras de Romanos 3:19; e Romanos 4:1.