Êxodo 11

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Êxodo 11:1-10

1 Disse então o Senhor a Moisés: "Enviarei ainda mais uma praga sobre o faraó e sobre o Egito. Somente depois desta ele os deixará sair daqui e até os expulsará totalmente.

2 Diga ao povo, tanto aos homens como às mulheres, que peça aos seus vizinhos objetos de prata e de ouro".

3 O Senhor tornou os egípcios favoráveis ao povo, e o próprio Moisés era tido em alta estima no Egito pelos conselheiros do faraó e pelo povo.

4 Disse, pois, Moisés ao faraó: "Assim diz o Senhor: ‘Por volta da meia-noite, passarei por todo o Egito.

5 Todos os primogênitos do Egito morrerão, desde o filho mais velho do faraó, herdeiro do trono, até o filho mais velho da escrava que trabalha no moinho, e também todas as primeiras crias do gado.

6 Haverá grande pranto em todo o Egito, como nunca houve antes nem jamais haverá.

7 Entre os israelitas, porém, nem sequer um cão latirá contra homem ou animal’. Então vocês saberão que o Senhor faz distinção entre o Egito e Israel!

8 Todos esses seus conselheiros virão a mim e se ajoelharão diante de mim, suplicando: ‘Saiam você e todo o povo que o segue! ’ Só então eu sairei". E, com grande ira, Moisés saiu da presença do faraó.

9 O Senhor tinha dito a Moisés: "O faraó não lhes dará ouvidos, a fim de que os meus prodígios se multipliquem no Egito".

10 Moisés e Arão realizaram todos esses prodígios diante do faraó, mas o Senhor lhe endureceu o coração, e ele não quis deixar os israelitas saírem do país.

O AVISO RELATIVO À PRAGA NO. 10

(vs.1-8)

Isso foi dado antes que Faraó fizesse sua ameaça final a Moisés. Os versículos 1-3 formam um parêntese, e o versículo 1 deve ser: "E o Senhor DISSE a Moisés" (Bíblia Numérica). Esses três versículos então lidam com as palavras do Senhor a Moisés antes de assegurar a Moisés que trará apenas mais uma praga sobre o Egito, então Faraó não apenas os deixaria ir, mas os expulsaria. Em vista disso, Moisés foi instruído a aconselhar os israelitas a pedir (não pedir emprestado) aos egípcios vizinhos joias de prata e ouro.

Não há dúvida de que Israel mereceu totalmente isso por seu longo serviço de escravidão; e o Senhor dispôs o coração dos egípcios a atender de bom grado ao pedido dos judeus. Adicionado a isso, o Senhor fez Moisés ser altamente respeitado entre os servos de Faraó e o povo em geral (v.3).

Dos versículos 4 a 8, Moisés dá a Faraó sua advertência final, diretamente dos lábios do Senhor. Deus havia falado, dizendo que por volta da meia-noite Ele interviria no meio da vida familiar do Egito, e todos os primogênitos na terra do Egito morreriam, incluindo o primogênito de Faraó, junto com o primogênito do mais baixo do povo, e também o primogênito das feras. Por que o primogênito? Porque são aqueles que devem ser devotados ao Senhor, visto que Ele é o Criador e o melhor é por direito Seu ( Êxodo 13:1 ).

mas o Egito havia persistentemente rejeitado as reivindicações de Deus em relação a Israel, a quem Ele chamou de Seu "primogênito" ( Êxodo 4:22 ). Agora era verdade que o primogênito de Faraó seria tirado dele.

Haveria um grande grito de angústia por toda a terra do Egito, como nunca antes tinha sido ouvido lá, nem viria a seguir (v.6). Quanto a Israel, entretanto, eles não seriam afetados. Nem mesmo um cachorro moveria sua língua. Pois é bem sabido que, mesmo quando ocorre uma única morte, os cães uivam, de modo que o Egito se enche de deuses uivantes.

Moisés ainda diz a Faraó que quando a praga da morte do primogênito acontecesse, todos os servos de Faraó viriam a Moisés, humilhando-se para exortá-lo e a todo Israel a deixar a terra (v.8). Depois das muitas pragas que Deus enviou, mostrando claramente que Sua Palavra sempre foi cumprida, parece que uma advertência tão terrível certamente teria feito Faraó parar e considerar seriamente o perigo para o Egito e para si mesmo.

Mas foi evidentemente neste ponto que Faraó disse a Moisés, nas palavras do capítulo 10:28, para sair de sua presença e nunca mais ver o rosto de Faraó novamente, acrescentando a ameaça de morte a Moisés se isso acontecesse.

Nessa ocasião, Moisés disse ao Faraó que havia falado bem: Moisés não voltaria a ver seu rosto (cap.10: 20). Faraó ficou muito zangado, mas Moisés "saiu de Faraó com grande ira" (v.8). Esta é a ocasião em que Hebreus 11:27 fala: “Pela fé, ele abandonou o Egito, não temendo a ira do rei”. Moisés havia buscado a cooperação voluntária do Egito, que agora foi totalmente recusada. Ele não mais trabalhará com eles, mas os entregará à destruição escolhida.

Novamente, no versículo 9, o Senhor dá a Moisés o encorajamento de que, por trás da teimosia desafiadora de Faraó, o próprio Deus estava operando para que Suas maravilhas se multiplicassem no Egito. Então, o versículo 10 resume os resultados de todas as pragas anteriores, ao nos dizer que o Senhor endureceu o coração de Faraó na determinação de não deixar Israel ir. Mas esta é a última vez que isso é dito!

Introdução

Este livro começa com uma nação nascendo virtualmente dentro de uma nação. Com um início de apenas 70 pessoas, Israel se desenvolveu em uma nação de dois a três milhões. É esta nação que Deus escolheu para ser uma lição prática para toda a humanidade, não porque eles sejam as melhores pessoas, mas porque são simplesmente uma amostra de toda a humanidade. Os gentios deveriam ver em Israel exatamente como eles são.

A vida é o tema proeminente em Gênesis, embora termine na condição contrária de "um caixão no Egito". Portanto, porque o pecado e a morte invadiram a criação, o tema do Êxodo se torna mais necessário, o tema da redenção. Essa redenção envolve o próprio significado da palavra Êxodo - uma "saída" da condição de uma criação corrompida, que é simbolizada no êxodo dos filhos de Israel do Egito.

Era necessário primeiro que eles fossem redimidos para Deus pelo sangue do cordeiro pascal, típico do sacrifício do Senhor Jesus (cap. 2), e então redimidos do poder do inimigo pelo poder superior de Deus na abertura o Mar Vermelho (cap.14) e trazê-los com segurança para um lugar que fala de ressurreição.

A última parte do Êxodo, entretanto (cap. 19 a 40), trata da promulgação da lei e do serviço completo do tabernáculo. Essas coisas enfatizam a autoridade de Deus sobre um povo redimido e Sua provisão de graça para atender às necessidades que surgem durante toda a jornada no deserto. Nem a lei nem o ritual do tabernáculo se destinam à igreja de Deus em nossa presente dispensação da graça, mas são típicos da autoridade de Deus estabelecida sobre Seu povo hoje e de Sua graciosa provisão para nossa preservação, proteção e orientação ao longo de toda a nossa história no terra. Assim, eles nos ensinarão lições espirituais do tipo mais proveitoso, quando interpretados corretamente.