Neemias 10

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Neemias 10:1-39

1 Esta é a relação dos que o assinaram: Neemias, o governador, filho de Hacalias, e Zedequias,

2 Seraías, Azarias, Jeremias,

3 Pasur, Amarias, Malquias,

4 Hatus, Sebanias, Maluque,

5 Harim, Meremote, Obadias,

6 Daniel, Ginetom, Baruque,

7 Mesulão, Abias, Miamim,

8 Maazias, Bilgai e Semaías. Esses eram sacerdotes.

9 Dos levitas: Jesua, filho de Azanias, Binui, dos filhos de Henadade, Cadmiel

10 e seus colegas: Sebanias, Hodias, Quelita, Pelaías, Hanã,

11 Mica, Reobe, Hasabias,

12 Zacur, Serebias, Sebanias,

13 Hodias, Bani e Beninu.

14 Dos líderes do povo: Parós, Paate-Moabe, Elão, Zatu, Bani,

15 Buni, Azgade, Bebai,

16 Adonias, Bigvai, Adim,

17 Ater, Ezequias, Azur,

18 Hodias, Hasum, Besai,

19 Harife, Anatote, Nebai,

20 Magpias, Mesulão, Hezir,

21 Mesezabeel, Zadoque, Jadua,

22 Pelatias, Hanã, Anaías,

23 Oséias, Hananias, Hassube,

24 Haloés, Pílea, Sobeque,

25 Reum, Hasabna, Maaséias,

26 Aías, Hanã, Anã,

27 Maluque, Harim e Baaná.

28 "O restante do povo: sacerdotes, levitas, porteiros, cantores, servidores do templo e todos os que se separaram dos povos vizinhos por amor à Lei de Deus, juntamente com suas mulheres e com todos os seus filhos e filhas que eram capazes de entender,

29 agora se unem aos seus irmãos, os nobres, e se obrigam sob maldição e sob juramento a seguir a Lei de Deus dada por meio do servo de Deus Moisés e a obedecer fielmente a todos os mandamentos, ordenanças e decretos do Senhor, o nosso Senhor.

30 "Prometemos não dar nossas filhas em casamento aos povos vizinhos nem aceitar que as filhas deles se casem com os nossos filhos.

31 "Quando os povos vizinhos trouxerem mercadorias ou cereal para venderem em dia de sábado ou de festa, não compraremos deles nesses dias. Cada sete anos abriremos mão de trabalhar a terra e cancelaremos todas as dívidas.

32 "Assumimos a responsabilidade de, conforme o mandamento, dar anualmente quatro gramas para o serviço do templo de nosso Deus:

33 para os pães consagrados, para as ofertas regulares de cereal e para os holocaustos, para as ofertas dos sábados, das festas de lua nova e para as festas fixas, para as ofertas sagradas, para as ofertas pelo pecado para fazer propiciação por Israel, e para as necessidades do templo de nosso Deus.

34 "Também tiramos sorte entre as famílias dos sacerdotes, dos levitas e do povo, para escalar anualmente a que deverá trazer lenha ao templo de nosso Deus, no tempo determinado, para queimar sobre o altar do Senhor, o nosso Deus, conforme está escrito na Lei.

35 "Também assumimos a responsabilidade de trazer anualmente ao templo do Senhor os primeiros frutos de nossas colheitas e de toda árvore frutífera.

36 "Conforme também está escrito na Lei, traremos o primeiro de nossos filhos e a primeira cria de nossos rebanhos, tanto de ovelhas como de bois, para o templo de nosso Deus, para os sacerdotes que ali estiverem ministrando.

37 "Além do mais, traremos para os depósitos do templo de nosso Deus, para os sacerdotes, a nossa primeira massa de cereal moído, e as nossas primeiras ofertas de cereal, do fruto de todas as nossas árvores e de nosso vinho e azeite. E traremos o dízimo das nossas colheitas para os levitas, pois são eles que recolhem os dízimos em todas as cidades onde trabalhamos.

38 Um sacerdote descendente de Arão deverá acompanhar os levitas quando receberem os dízimos, e os levitas terão que trazer um décimo dos dízimos ao templo de nosso Deus, aos depósitos do templo.

39 O povo de Israel, inclusive os levitas, deverão trazer ofertas de cereal, de vinho novo e de azeite aos depósitos onde se guardam os utensílios para o santuário. É ali que os sacerdotes ministram e que os porteiros e os cantores ficam. "Não negligenciaremos o templo de nosso Deus".

OS NOMES DOS QUE SELARAM

(vv. 1-27)

Neemias é mencionado pela primeira vez como tendo endossado a aliança, depois 22 sacerdotes listados junto com ele (vv. 1-8). Então, 17 levitas são listados (vv. 9-13), seguidos por 44 líderes do povo (vv. 14-27). Podemos nos perguntar se alguns deles não tinham dúvidas sobre sua capacidade de guardar o convênio ou da probabilidade de o fariam. Sem dúvida, eles queriam expressar seu desejo de pelo menos obedecer ao Senhor.

O Senhor não disse nesse momento o que pensava disso, mas o Novo Testamento deixa seus pensamentos muito claros, como por exemplo Romanos 3:19 , “Agora sabemos que tudo o que a lei diz, diz aos que estão debaixo da lei, para que toda boca se cale e todo o mundo se torne culpado diante de Deus ”.

OS TERMOS DA ALIANÇA

(vv. 28-39)

Todas as pessoas que se separaram das nações da terra, com o desejo de obedecer à lei de Deus, se juntaram a seus líderes para fazer um juramento, com uma maldição anexada por qualquer infração, para observar e cumprir todos os mandamentos do Senhor, Suas ordenanças e estatutos. É claro que isso foi uma repetição de sua promessa de guardar a lei no momento em que foi dada. O pecado especial da época foi enfatizado no versículo 30. Embora tivessem feito isso, agora eles prometem não dar suas filhas como esposas ao povo da terra, nem tomar suas filhas como filhos israelitas (v. 30).

Em segundo lugar, eles concordam em não comprar nada dos habitantes da terra no dia de sábado ou em qualquer outro dia sagrado. Em terceiro lugar, eles prometem quitar todas as dívidas no sétimo ano (v. 31). Em quarto lugar, eles fizeram uma ordenança para exigir de si mesmos um terço de um siclo para o serviço da casa de Deus e os rituais regulares relacionados a isso (v. 32). Uma quinta ação tomada foi lançar sortes entre os sacerdotes, levitas e o povo para decidir quem traria a oferta de lenha no tempo adequado, ano após ano (v. 34).

Uma sexta decisão foi tomada naquele tempo para trazer as primícias da terra e as primícias de todos os frutos das árvores, a cada ano, para a casa do Senhor (v. 35). É uma tentação muito grande para as pessoas primeiro certificarem-se de que suas próprias necessidades sejam atendidas antes de pensar em dar ao Senhor. Mas a fé O considerará primeiro. Na verdade, esta é apenas a verdadeira sabedoria, pois se Ele for honrado, Ele se certificará de que as necessidades de Seu povo serão devidamente atendidas. Se concordarmos com esse fato, agimos de acordo com ele?

O mesmo foi decidido a respeito de levar ao Senhor o primogênito de seus filhos e do seu gado, como sacrifício aos sacerdotes (v. 36). Outras ofertas também foram incluídas nisso, até mesmo massa, frutas, vinho e azeite. Os dízimos da terra também foram incluídos neste convênio, dízimos a serem dados aos levitas (v. 37). Também foi acordado que os sacerdotes providenciariam para que os levitas dessem um décimo dos dízimos para o armazém do templo (v. 38). Assim, eles prometeram observar todas essas leis, dizendo: "Não negligenciaremos a casa de nosso Deus" (v. 39).

Essas foram boas intenções. Mas não demorou muito para que o Livro de Malaquias fosse escrito, no qual Deus pergunta a Israel: "Roubará o homem a Deus? Mas tu me roubaste! Mas tu dizes: De que forma te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas" ( Malaquias 3:8 ). Assim, Malaquias mostra a grande partida de Israel desta aliança feita no tempo de Neemias, não apenas em reter dízimos e ofertas, mas de muitas outras maneiras, de modo que havia apenas poucos remanescentes que realmente temiam ao Senhor ( Malaquias 3:16 ).

Introdução

O Livro de Esdras registra o retorno a Jerusalém de Zorobabel com uma companhia de judeus no primeiro ano de Ciro, rei da Pérsia ( Esdras 1:1 ; Esdras 3:1 ); depois, do próprio Esdras liderando outro grupo de volta a Jerusalém no reinado de Artaxerxes ( Esdras 7:1 ; Esdras 8:31 ).

Isso foi no sétimo ano do reinado de Artaxerxes ( Esdras 7:8 ), de modo que foi 13 anos depois que Neemias foi comissionado pelo rei Artaxerxes para ir a Judá ( Neemias 2:1 ).

Esdras, sendo um sacerdote, estava particularmente preocupado com a casa de Deus em Jerusalém, enquanto Neemias estava preocupado com o muro da cidade. Assim, a profecia de Ageu se conecta especialmente com a obra de Esdras e a profecia de Zacarias tem muito em comum com a obra de Neemias, pois a cidade é especialmente proeminente neste caso. Quão vitalmente importantes são ambos, pois o templo fala da relação do povo com Deus, enquanto a parede indica sua separação do mundo.

O nome Neemias significa "confortado por Jah", e ele precisava desse conforto em face da grande oposição que encontrou, pois um muro de separação sendo construído entre o povo de Deus e o mundo certamente não é apreciado pelo mundo, e às vezes mesmo resistido pelo próprio povo do Senhor, assim, Neemias encontrou oposição tanto de fora como de dentro. Mas sua energia de fé e ação decisiva é notável.

Certamente estamos impressionados com suas orações espontâneas enquanto ele trabalhava. Neemias não era apto para a obra que Esdras fez, mas também não era competente para fazer a obra que Neemias foi chamado. Deus forneceu a cada um a capacidade para sua obra especial.