Neemias 12:1-47
1 Estes foram os sacerdotes e os levitas que voltaram com Zorobabel, filho de Sealtiel, e com Jesua: Seraías, Jeremias, Esdras,
2 Amarias, Maluque, Hatus,
3 Secanias, Reum, Meremote,
4 Ido, Ginetom, Abias,
5 Miamim, Maadias, Bilga,
6 Semaías, Joiaribe, Jedaías,
7 Salu, Amoque, Hilquias e Jedaías. Esses foram os chefes dos sacerdotes e seus colegas nos dias de Jesua.
8 Os levitas foram Jesua, Binui, Cadmiel, Serebias, Judá, e também Matanias, que, junto com seus colegas, estava encarregado dos cânticos de ações de graças.
9 Bacbuquias e Uni, colegas deles, ficavam em frente deles para responder-lhes.
10 Jesua foi o pai de Joiaquim, Joiaquim foi o pai de Eliasibe, Eliasibe foi o pai de Joiada,
11 Joiada foi o pai de Jônatas, Jônatas foi o pai de Jadua.
12 Nos dias de Joiaquim estes foram os líderes das famílias dos sacerdotes: da família de Seraías, Meraías; da família de Jeremias, Hananias;
13 da família de Esdras, Mesulão; da família de Amarias, Joanã;
14 da família de Maluqui, Jônatas; da família de Secanias, José;
15 da família de Harim, Adna; da família de Meremote, Helcai;
16 da família de Ido, Zacarias; da família de Ginetom, Mesulão;
17 da família de Abias, Zicri; da família de Miniamim e de Maadias, Piltai;
18 da família de Bilga, Samua; da família de Semaías, Jônatas;
19 da família de Joiaribe, Matenai; da família de Jedaías, Uzi;
20 da família de Salai, Calai; da família de Amoque, Héber;
21 da família de Hilquias, Hasabias; da família de Jedaías, Natanael.
22 Os chefes das famílias dos levitas e dos sacerdotes, nos dias de Eliasibe, Joiada, Joanã e Jadua, foram registrados no reinado de Dario, o persa.
23 Os chefes das famílias dos descendentes de Levi até à época de Joanã, filho de Eliasibe, foram registrados no livro das crônicas.
24 Os líderes dos levitas foram Hasabias, Serebias, Jesua, filho de Cadmiel, e seus colegas, que ficavam em frente deles quando entoavam louvores e ações de graças; um grupo respondia ao outro, conforme prescrito por Davi, homem de Deus.
25 Matanias, Bacbuquias, Obadias, Mesulão, Talmom e Acube eram porteiros; vigiavam os depósitos junto às portas.
26 Eles serviram nos dias de Joiaquim, filho de Jesua, neto de Jozadaque, e nos dias do governador Neemias e de Esdras, sacerdote e escriba.
27 Por ocasião da dedicação dos muros de Jerusalém, os levitas foram procurados e trazidos de onde moravam para Jerusalém para celebrarem a dedicação alegremente, com cânticos e ações de graças, ao som de címbalos, harpas e liras.
28 Os cantores foram trazidos dos arredores de Jerusalém, dos povoados dos netofatitas,
29 de Bete-Gilgal, e da região de Geba e Azmavete, pois os cantores haviam construído povoados para si ao redor de Jerusalém.
30 Os sacerdotes e os levitas se purificaram cerimonialmente, e depois purificaram também o povo, as portas e os muros.
31 Ordenei aos líderes de Judá que subissem ao alto do muro. Também designei dois grandes coros para darem graças. Um deles avançou em cima do muro, para a direita, até à porta do Esterco.
32 Hosaías e metade dos líderes de Judá os seguiram,
33 e mais Azarias, Esdras, Mesulão,
34 Judá, Benjamim, Semaías, Jeremias,
35 bem como alguns sacerdotes com trombetas, além de Zacarias, filho de Jônatas, neto de Semaías, bisneto de Matanias, que era filho de Micaías, neto de Zacur, bisneto de Asafe,
36 e seus colegas, Semaías, Azareel, Milalai, Gilalai, Maai, Natanael, Judá e Hanani, que tocavam os instrumentos musicais prescritos por Davi, homem de Deus. Esdras, o escriba, ia na frente deles.
37 À porta da Fonte eles subiram diretamente os degraus da cidade de Davi, na subida para o muro, e passaram sobre a casa de Davi até à porta das Águas, a leste.
38 O segundo coro avançou no sentido oposto. Eu os acompanhei, quando iam sobre o muro, levando comigo a metade do povo; passamos pela torre dos Fornos até à porta Larga,
39 sobre a porta de Efraim, a porta Jesaná, a porta do Peixe, a torre de Hananeel e a torre dos Cem, indo até à porta das Ovelhas. Junto à porta da Guarda eles pararam.
40 Então, os dois coros encarregados das ações de graças, assumiram os seus lugares no templo de Deus, o que também fiz eu acompanhado da metade dos oficiais,
41 e também dos sacerdotes Eliaquim, Maaséias, Miniamim, Micaías, Elioenai, Zacarias e Hananias, com suas trombetas
42 e também de Maaséias, Semaías, Eleazar, Uzi, Joanã, Malquias, Elão e Ézer. Os coros cantaram sob a direção de Jezraías.
43 E naquele dia contentes ofereceram grandes sacrifícios, pois Deus lhes enchera de grande alegria. As mulheres e as crianças também se alegravam, e os sons da alegria de Jerusalém podiam ser ouvidos de longe.
44 Naquela ocasião foram designados alguns encarregados dos depósitos onde se recebiam as contribuições gerais, os primeiros frutos e os dízimos. Das lavouras que havia em torno das cidades eles deviam trazer para os depósitos as porções exigidas pela Lei para os sacerdotes e os levitas. E, de fato, o povo de Judá estava satisfeito com os sacerdotes e os levitas que ministravam no templo.
45 Eles celebravam o culto ao seu Deus e o ritual de purificação, dos quais também participavam os cantores e os porteiros, de acordo com as ordens de Davi e do seu filho Salomão.
46 Pois muito tempo antes, nos dias de Davi e de Asafe, havia dirigentes dos cantores e que dirigiam os cânticos de louvor e de graças a Deus.
47 Sucedeu, pois, que nos dias de Zorobabel e de Neemias, todo o Israel contribuía com ofertas diárias para os cantores e para os porteiros, além de separar a parte dos outros levitas, e os levitas separavam a porção dos descendentes de Arão.
SACERDOTES E LEVITAS
(vv. 1-26)
Nestes versículos, Deus acha adequado listar os nomes dos sacerdotes e levitas que vieram a Jerusalém com Zorobabel na primeira volta para a reconstrução da cidade. Esdras se refere a isso no capítulo 2 de seu livro, mas Deus se preocupa em expressar Sua própria aprovação a cada indivíduo que se exercita para ajudar na recuperação do testemunho de Sua verdade em tempos em que o fracasso resultou em apatia geral.
Os sacerdotes são listados primeiro (vv. 10-7) e os levitas nos versos 8-26. Pelo menos podemos aprender com isso que Deus valoriza a adoração de corações devotados, como é ilustrado pelos sacerdotes; e pede o serviço daqueles que lhe são devotados, como é retratado nos levitas. Não há razão para que ambas as características não devam ser vistas em todos os crentes hoje.
A DEDICAÇÃO DA PAREDE
(vv. 27-43)
Podemos naturalmente pensar que a dedicação da parede seguiria imediatamente o relato de sua conclusão (cap. 6: 5), mas vimos muitas coisas intervirem, coisas que precisavam ser cuidadas e que eram inconsistentes com a verdade. wall enfatiza, isto é, a separação piedosa de tudo que traria desonra ao nome do Senhor. Portanto, somente quando essas coisas foram encaradas e julgadas como diante de Deus é que chegou a hora de dedicar o muro. Como as pessoas poderiam realmente se alegrar diante de Deus (conforme a dedicação exigia) quando estavam agindo mal?
A dedicação, então, foi uma ocasião "para celebrar com alegria, tanto com ação de graças quanto com canto, com címbalos e instrumentos de cordas e harpas" (v. 27). Os levitas foram reunidos nas redondezas e os filhos dos cantores também, que tinham construíram aldeias para si mesmas ao redor de Jerusalém (v. 29). Pelo menos, embora essas não vivessem na própria Jerusalém, ainda assim são encontradas "por toda parte", reconhecendo Jerusalém como o centro de Deus. Assim, embora não sejam vistas de perto proximidade com o Senhor, eles normalmente O consideram como seu centro.Não há dúvida de que há muitos como eles na Igreja de Deus hoje.
Os sacerdotes e levitas se purificaram, o povo, as portas e o muro (v. 30). É claro que isso era por meio de um ritual formal, que é apenas um símbolo do autojulgamento moral que os crentes de hoje devem praticar continuamente, não apenas em momentos especiais. Assim, Neemias colocou os líderes de Judá na parede, onde nomeou dois grandes "coros de ação de graças". Um desses grupos marchou para a direita na parede, estando com eles metade dos líderes (vv. 31-32), e alguns dos filhos dos sacerdotes com trombetas, outros com diversos instrumentos musicais. Esdras assumiu a liderança antes deste grupo (v. 36).
“O outro coro de ação de graças foi na direção oposta, e eu (Neemias) estava atrás deles” (v. 38). Evidentemente, os dois grupos se encontraram no portão da prisão (v. 39). As várias portas da cidade são mencionadas, pois ilustram verdades de grande importância para nós hoje, por exemplo, "a Porta de Resíduos" (v. 1), que fala sobre como colocar a sujeira da carne nos caminhos; o Portão da Fonte (v. 37), simbolizando o refresco da Palavra de Deus pelo poder vivo do Espírito; a Porta das Águas, insistindo também no valor da Palavra de Deus; o portão de Efraim (v.
39), falando de fecundidade na vida do crente; o Portão Antigo (v. 39), indicando a importância de se manter "os caminhos antigos", não se deixando seduzir por novas sugestões; a Porta das Ovelhas "(v. 39), lembrando-nos do cuidado com as ovelhas, bem como do sacrifício de Cristo; depois, a Porta da Prisão (v. 39), com sua mensagem solene de que Deus não permite que o mal passe Foi aqui que os dois grupos pararam, pois a lição do juízo de Deus sobre o mal era especialmente necessária depois que Israel reconheceu quão perversa havia sido sua história.
Ainda assim, as trombetas e outros instrumentos musicais foram empregados em louvor e ação de graças a Deus, e o dia foi de grande alegria. Os dois coros de ação de graças eventualmente "estavam na casa de Deus" (v. 40), os sacerdotes com trombetas e os cantores cantando alto. Além disso, evidentemente depois, eles ofereceram grandes sacrifícios, e sua alegria era tão grande que o barulho foi ouvido longe de Jerusalém (v. 43).
OUTRAS NOMEAÇÕES PARA SERVIÇO
(vv. 44-47)
Na mesma época, foram feitas designações para manter os aposentos do armazém, o que exigiria que homens fiéis cuidassem das ofertas e dízimos e verificassem que houvesse o pagamento adequado aos sacerdotes e levitas, pois Judá tinha motivos para ser grato ter os sacerdotes e levitas ministrando em seus lugares (v. 44). Cantores e porteiros também foram colocados em seus lugares, com o exemplo de Davi para encorajá-los.
Agora, nos dias de Zorobabel e Neemias, todo o Israel contribuiu para o sustento desses cantores e porteiros. Da mesma forma, hoje, devemos ser gratos por ter aqueles entre os santos que se dedicarão a encorajar a alegria do povo, e aqueles que estão preocupados como porteiros para ver que aqueles que deveriam ser permitidos sejam bem-vindos, e que aqueles que deveriam não estar dentro são mantidos de fora. Esta não é a tarefa mais fácil, mas é importante, e devemos sempre respaldar o que realmente foi feito para o Senhor.