Neemias 11

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Neemias 11:1-36

1 Os líderes do povo passaram a morar em Jerusalém, e o restante do povo fez um sorteio para que, de cada dez pessoas, uma viesse morar em Jerusalém, a santa cidade; as outras nove deveriam ficar em suas próprias cidades.

2 O povo abençoou todos os homens que se apresentaram voluntariamente para morar em Jerusalém.

3 Alguns israelitas, sacerdotes, levitas, servos do templo e descendentes dos servos de Salomão viviam nas cidades de Judá, cada um em sua propriedade. Estes são os líderes da província que passaram a morar em Jerusalém;

4 além deles veio gente tanto de Judá quanto de Benjamim viver em Jerusalém. Dentre os descendentes de Judá: Ataías, filho de Uzias, neto de Zacarias, bisneto de Amarias; Amarias era filho de Sefatias e neto de Maalaleel, descendente de Perez.

5 Maaséias, filho de Baruque, neto de Col-Hozé, bisneto de Hazaías; Hazaías era filho de Adaías, neto de Joiaribe e bisneto de Zacarias, descendente de Selá.

6 Os descendentes de Perez que viviam em Jerusalém totalizavam 468 homens de destaque.

7 Dentre os descendentes de Benjamim: Salu, filho de Mesulão, neto de Joede, bisneto de Pedaías; Pedaías era filho de Colaías, neto de Maaséias, bisneto de Itiel, tataraneto de Jesaías;

8 os seguidores de Salu, Gabai e Salai totalizavam 928 homens.

9 Joel, filho de Zicri, era o oficial superior entre eles, e Judá, filho de Senua, era responsável pelo segundo distrito da cidade.

10 Dentre os sacerdotes: Jedaías; o filho de Joiaribe; Jaquim;

11 Seraías, filho de Hilquias, neto de Mesulão, bisneto de Zadoque; Zadoque era filho de Meraiote, neto de Aitube, supervisor na casa de Deus,

12 e seus colegas, que faziam o trabalho do templo totalizavam 822 homens. Adaías, filho de Jeroão, neto de Pelaías, bisneto de Anzi; Anzi que era filho de Zacarias, neto de Pasur, bisneto de Malquias,

13 e seus colegas, que eram chefes de famílias, totalizavam 242 homens. Amassai, filho de Azareel, neto de Azai, bisneto de Mesilemote, tataraneto de Imer,

14 e os seus colegas, que eram homens de destaque, totalizavam 128. O oficial superior deles era Zabdiel, filho de Gedolim.

15 Dentre os levitas: Semaías, filho de Hassube, neto de Azricão, bisneto de Hasabias, tataraneto de Buni;

16 Sabetai e Jozabade, dois dos líderes dos levitas, encarregados do trabalho externo do templo de Deus;

17 Matanias, filho de Mica, neto de Zabdi, bisneto de Asafe, o dirigente que conduzia as ações de graça e as orações; Bacbuquias, o segundo entre os seus colegas; e Abda, filho de Samua, neto de Galal, bisneto de Jedutum.

18 Os levitas totalizavam 284 na cidade santa.

19 Os porteiros: Acube, Talmom e os homens dos seus clãs; eram 172 homens que guardavam as portas.

20 Os demais israelitas, incluindo os sacerdotes e os levitas, estavam em todas as cidades de Judá, cada um na propriedade de sua herança.

21 Os que prestavam serviço no templo moravam na colina de Ofel, e Zia e Gispa estavam encarregados deles.

22 O oficial superior dos levitas em Jerusalém era Uzi, filho de Bani, neto de Hasabias, bisneto de Matanias, tataraneto de Mica. Uzi era um dos descendentes de Asafe, que eram responsáveis pela música do templo de Deus.

23 Eles estavam sujeitos às prescrições do rei, que regulamentavam suas atividades diárias.

24 Petaías, filho de Mesezabeel, descendente de Zerá, filho de Judá, representavam o rei nas questões de ordem civil.

25 Alguns do povo de Judá foram morar em Quiriate-Arba e em seus povoados ao redor, em Dibom e seus povoados, em Jecabzeel e seus povoados,

26 em Jesua, em Moladá, em Bete-Pelete,

27 em Hazar-Sual, em Berseba e seus povoados,

28 em Ziclague, em Meconá e seus povoados,

29 em En-Rimom, em Zorá, em Jarmute,

30 em Zanoa, em Adulão e em seus povoados, em Láquis e seus arredores, e em Azeca e seus povoados. Eles se estabeleceram desde Berseba até o vale de Hinom.

31 Os descendentes dos benjamitas foram viver em Geba, Micmás, Aia, Betel e seus povoados,

32 em Anatote, Nobe e Ananias,

33 Hazor, Ramá e Gitaim,

34 Hadide, Zeboim e Nebalate,

35 Lode e Ono, e no vale dos Artesãos.

36 Alguns grupos dos levitas de Judá se estabeleceram em Benjamim.

OS HABITANTES DE JERUSALÉM E DE OUTRAS CIDADES

(vv. 1-25)

Jerusalém sendo o centro de Deus, os líderes do povo viviam ali, mas o povo evidentemente preferia outros lugares, de modo que se propôs lançar a sorte sobre quem deveria morar em Jerusalém. Exigia-se que um em cada dez vivesse ali (v. 1). No entanto, alguns se ofereceram voluntariamente para morar lá, e as pessoas os abençoaram por sua fé em fazer isso. Há uma lição espiritual nisso.

Queremos viver o mais perto que pudermos do Senhor? - pois Jerusalém era Seu lugar de residência entre o povo. Na Igreja de hoje, o próprio Senhor Jesus é o centro da reunião, e como é bom se nos deleitarmos em nos mantermos próximos Dele.

O versículo 3 indica uma lista dos chefes das províncias que viviam em Jerusalém, mas sem incluir aqueles que viviam em suas próprias propriedades em suas cidades. Evidentemente havia alguns sacerdotes, levitas e netineus que não moravam em Jerusalém, embora outros vivessem (v. 3). Não apenas os da tribo de Levi viviam em Jerusalém, mas também algumas pessoas de Judá e de Benjamim. Os de Judá estão listados nos versículos 4-6, depois os de Benjamim nos versículos 7-9.

A lista dos sacerdotes segue nos versos 10-14, e os levitas nos versos 15-18, seu total sendo 184, que era muito menor do que o número dos sacerdotes. O número de porteiros era 172 (v. 19). Os netineus (servos do templo) viviam em Ofel, que ficava perto de Jerusalém (v. 21).

Na cidade, o superintendente dos levitas era Uzi, evidentemente ligado aos filhos de Asafe, os cantores da casa do Senhor (v. 22). Tudo estava bem organizado. Não encontramos tais nomeações no Novo Testamento. Mas encontramos o Espírito de Deus presente, que pode ordenar tudo de uma maneira melhor e mais ordenada do que tendo pessoas designadas para cada tipo de serviço. Os cantores imaginam o tipo de ministério que encoraja a alegria dos santos de Deus, para fazer com que a adoração ao Senhor transborde dos corações trabalhados pelo Espírito de Deus.

Assim, mesmo na hora em que o Senhor antecipou a tristeza indescritível da cruz, é dito a respeito Dele e de seus apóstolos: "E, tendo cantado um hino, saíram para o Monte das Oliveiras" ( Marcos 14:26 ) .

Com relação aos detalhes das necessidades do povo, Pethahiah foi designado para cuidar disso; mas na Igreja de Deus tal trabalho deve ser feito por pastores (ou pastores) que não precisam de qualquer nomeação, mas servem alegremente por causa do genuíno afeto pelo Senhor e preocupação pelas almas dos santos. 1 Pedro 5:2 encoraja os mais velhos entre os santos a "pastorearem o rebanho de Deus que está entre vocês, servindo como superintendentes, não por compulsão, mas de boa vontade, não para ganho desonesto, mas com avidez; nem como senhores daqueles que foram confiados a vocês , mas sendo exemplos para o rebanho. "

Os versículos 25-36 listam as cidades fora de Jerusalém com suas aldeias vizinhas, algumas estando na área de Judá e outras em Benjamim (vv. 25,36), pois Jerusalém estava virtualmente na fronteira dessas duas tribos. Mas vemos aqui que Deus está vitalmente preocupado com o lugar onde as pessoas vivem e leva isso em consideração. Muito freqüentemente os santos de Deus consideram apenas as vantagens para si mesmos ao decidir onde devem morar, se seu emprego em certo lugar promete um alto salário, se um local é próximo a amigos ou parentes, ou se é em uma vizinhança aparentemente agradável.

Se essas coisas têm uma atração muito forte para nós, não devemos parar e considerar que o Senhor tem um interesse vital neste assunto? Devemos considerar Seus interesses primeiro? Que tal estar perto de uma assembléia onde possamos ser uma bênção para outras pessoas?

Introdução

O Livro de Esdras registra o retorno a Jerusalém de Zorobabel com uma companhia de judeus no primeiro ano de Ciro, rei da Pérsia ( Esdras 1:1 ; Esdras 3:1 ); depois, do próprio Esdras liderando outro grupo de volta a Jerusalém no reinado de Artaxerxes ( Esdras 7:1 ; Esdras 8:31 ).

Isso foi no sétimo ano do reinado de Artaxerxes ( Esdras 7:8 ), de modo que foi 13 anos depois que Neemias foi comissionado pelo rei Artaxerxes para ir a Judá ( Neemias 2:1 ).

Esdras, sendo um sacerdote, estava particularmente preocupado com a casa de Deus em Jerusalém, enquanto Neemias estava preocupado com o muro da cidade. Assim, a profecia de Ageu se conecta especialmente com a obra de Esdras e a profecia de Zacarias tem muito em comum com a obra de Neemias, pois a cidade é especialmente proeminente neste caso. Quão vitalmente importantes são ambos, pois o templo fala da relação do povo com Deus, enquanto a parede indica sua separação do mundo.

O nome Neemias significa "confortado por Jah", e ele precisava desse conforto em face da grande oposição que encontrou, pois um muro de separação sendo construído entre o povo de Deus e o mundo certamente não é apreciado pelo mundo, e às vezes mesmo resistido pelo próprio povo do Senhor, assim, Neemias encontrou oposição tanto de fora como de dentro. Mas sua energia de fé e ação decisiva é notável.

Certamente estamos impressionados com suas orações espontâneas enquanto ele trabalhava. Neemias não era apto para a obra que Esdras fez, mas também não era competente para fazer a obra que Neemias foi chamado. Deus forneceu a cada um a capacidade para sua obra especial.