1 Coríntios 1:18-29

(18) Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus. (19) Porque está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios e aniquilarei o entendimento dos entendidos. (20) Onde está o sábio? onde está o escriba? onde está o disputador deste mundo? Deus não tornou louca a sabedoria deste mundo? (21) Porque depois que na sabedoria de Deus o mundo pela sabedoria não conheceu a Deus, aprouve a Deus pela loucura da pregação salvar os que crêem.

(22) Pois os judeus exigem um sinal, e os gregos buscam sabedoria: (23) Mas nós pregamos a Cristo crucificado, que é uma pedra de tropeço para os judeus, e loucura para os gregos; (24) Mas para os que são chamados, tanto judeus como gregos, Cristo, poder de Deus, e sabedoria de Deus. (25) Porque a loucura de Deus é mais sábia do que os homens; e a fraqueza de Deus é mais forte do que os homens. (26) Porque vedes a vossa vocação, irmãos, como não são chamados muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos nobres: (27) Mas Deus escolheu as coisas loucas do mundo para confundir os sábios; e Deus escolheu as coisas fracas do mundo para confundir as fortes; (28) E as coisas vis do mundo, e as que são desprezadas, Deus escolheu, sim, e as coisas que não são, para reduzir a nada as que são:

Nunca, certamente, o apóstolo poderia ter escolhido uma forma mais feliz de palavras para descrever a vasta diferença entre a sabedoria divina do Senhor, como manifestada na salvação da Igreja em Cristo, e o que é chamado de sabedoria do mundo, que uniformemente o rejeita e despreza. E vemos isso todos os dias. Se essas palavras de Paulo tivessem sido escritas ontem, elas não poderiam apresentar de maneira mais notável os diferentes caracteres dos incrédulos, que desprezam a salvação pela cruz; e as preciosas almas, que ensinaram de Deus, o recebem de braços abertos, sabendo-o por experiência sincera, para ser o poder de Deus e a sabedoria de Deus, para a salvação de todo aquele que crê.

Leitor! esta é uma entre as muitas evidências do crente quanto à verdade do Evangelho. Por mais que gostem de alguns homens, que todo o mundo seja crente; o filho de Deus perderia um testemunho muito notável se fosse assim. Deve haver heresias entre vocês (disse alguém que não pode estar enganado), para que aqueles que são aprovados possam se manifestar entre vocês. 1 Coríntios 11:19 .

Nunca deve, nunca pode cessar a ofensa da cruz. Os filhos da escrava sempre odiarão a doutrina da cruz. O orgulho do coração humano, a justiça própria da natureza corrupta e não humilhada, sempre se revoltarão contra ele. E, embora a coisa em si seja a sabedoria de Deus, a maravilha dos anjos e a alegria eterna dos remidos, tanto no céu como na terra; para os que perecem parece loucura, e eles perecem em sua tolice; E a todos os tais, fala a palavra de Deus: Eis, desprezadores, maravilhai-vos e perecei! porque eu faço uma obra em vossos dias, uma obra em que de maneira nenhuma crereis, embora um homem a declare a vós! Atos 13:41

Leitor! Que misericórdia distinta é ser feito sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus? E podemos ver, e de fato vemos todos os dias, sob cada ordenança onde Cristo é fiel e totalmente pregado, nas glórias de sua Pessoa, e a perfeição de sua salvação consumada, como todo o propósito da graça de Jeová, para o recuperação da sua Igreja e do seu povo, e onde aqueles que foram ensinados a sentir e a conhecer a praga do seu próprio coração; Cristo se torna tudo em todos, e todas as suas almas se fundem em santa alegria, adoração, amor e louvor; não vemos menos, os sábios a seus próprios olhos e os prudentes em sua própria presunção, voltando-se com os mais amargos olhares de ódio contra a doutrina da cruz e rejeitando o conselho de Deus contra suas próprias almas.

Cristo se torna uma pedra de tropeço e uma rocha de ofensa, tanto agora quanto para os judeus de antigamente. Assim o Senhor declarou por seus servos, os Profetas, que deveria ser; e bendito seja o Senhor, que não se deixou sem testemunho: Isaías 29:14 e Isaías 33:18 .

Precioso Jesus, eu diria, quão doces tuas palavras para a minha alma, Bendito aquele que não deve ser ofendido por mim! Mateus 11:6

Pelas expressões, a loucura de Deus é mais sábia do que os homens, e a fraqueza de Deus mais forte do que os homens, não devemos entender, como se isso implicasse loucura ou fraqueza em Deus. Mas o sentido é que o que os carnais e ímpios em sua visão obscura consideram tolice e fraqueza de Cristo, e salvação por sua cruz, é mais alto em sabedoria e maior em poder do que todo o conhecimento humano pode conceber.

De modo que o que os homens chamam de loucura é, na estima de Deus, uma rica manifestação de sua sabedoria e poder, em vencer o pecado, a morte, o inferno e a sepultura, pelos próprios meios que para a sabedoria humana parecem os mais improváveis ​​e improváveis; pela morte de Cristo superando a morte, e por sua ressurreição para a vida novamente, abrindo um caminho para o seu povo para a vida eterna. E aqui foi demonstrado a maior sabedoria e poder de Deus.

Sabedoria, em inventar, e poder em realizar, por tais caminhos inéditos e impensados; a recuperação da Igreja da queda de Adão da natureza; punindo o pecado, mas perdoando o pecador; julgar a fiança e liberar o principal; trazendo louvor a Deus pela salvação e dominando o pecado, que tende a desonrar o Senhor; o próprio meio de gerar uma receita maior de glória, na e pela Pessoa, sofrimentos, morte, ressurreição, ascensão e reino eterno da graça aqui, e glória no futuro, do querido Filho de Deus.

Certamente, todo coração que conhece a bem-aventurança dessas coisas preciosas se unirá ao apóstolo e dirá, entretanto, para aqueles que perecem, tudo é loucura; contudo, para nós que somos salvos, Cristo, o poder de Deus e a sabedoria de Deus!

Não devo permitir que a atenção do Leitor se desvie desta visão muito interessante, que Deus, pelo Espírito Santo, deu da cruz de Cristo, como o poder de Deus e a sabedoria de Deus; antes disso, primeiro o chamei para comentar comigo, o que também é dito sobre a graça distinta do Senhor na santa vocação. Cada parte da Bíblia, de fato, está repleta do mesmo, pois o todo é de amor eletivo, do começo ao fim.

Mas aqui, o Senhor o Espírito mais especialmente chama a Igreja para perceber isso. Os irmãos, participantes da chamada celestial, são orientados a contemplá-lo. E, embora sejam ordenados a observar, que não são chamados muitos homens sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos nobres; eles não são menos ensinados por suas próprias circunstâncias, a considerar que em seu chamado, foi a graça manifestada aos tolos, e aos fracos, e às coisas vis do mundo.

E, leitor! Eu imploro que vocês façam uma pausa e não percam por um momento a consideração da Igreja de Corinto naqueles dias, em que Paulo enviou esta epístola, e levem para casa a mesma doutrina agora, pois ela é igualmente válida em todas as épocas da Igreja. Temos motivos para bendizer a Deus, que enquanto ele diz, não muitos são chamados dentre os grandes, nobres e sábios da terra, que o Senhor não disse, nenhum.

Pois, embora sejam poucos, ainda assim houve alguns. Nos dias do próprio Cristo, encontramos José, um conselheiro honrado, e Nicodemos entre os governantes dos judeus. Mas, de fato, na maioria das vezes, encontramos o povo do Senhor reunido entre os mais humildes da vida, pobres em circunstâncias mundanas, bem como pobres em espírito, enriquecidos na fé e herdeiros do reino. Mas deve ser observado também que as expressões aqui usadas pelo Apóstolo, quando ele diz, que não muitos homens sábios, e poderosos e nobres são chamados, ele acrescenta ao termo, não muitos homens sábios segundo a carne; e o mesmo depois da carne, deve ser adicionado ao poderoso e nobre.

Pois sua sabedoria mundana, seu poder e sua nobreza são todos terrenos. Não aquela sabedoria que torna sábia para a salvação, nem aquela força que se baseia na força divina, nem aquela nobreza de alma que distingue a Igreja de Deus. Assim, da mesma forma, as coisas tolas do mundo, e os fracos, e os básicos, que são Escolhidos, eles são tolos na sabedoria mundana, e sua política humana é fraca, e em todas as suas próprias realizações são desprezíveis e desprezíveis; mas eles estão nas coisas espirituais, ao mesmo tempo sábios, fortes e dignos.

O Espírito Santo por Pedro, os chama, um sacerdócio real, uma nação santa, um povo peculiar. E o Senhor Jesus recomendou a João que os escrevesse às igrejas, como reis e sacerdotes para Deus e seu Pai: 1 Pedro 2:9 ; Apocalipse 1:6 . Leitor! que seja sua felicidade e minha; pela graça, para ser capaz de entrar na compreensão adequada daquelas palavras pelo apóstolo, quando ele diz: Porque vedes a vossa vocação, irmãos!