1 Coríntios 16:19-24

(19) As igrejas da Ásia vos saúdam. Áquila e Priscila os saúdam muito no Senhor, com a igreja que está em sua casa. (20) Todos os irmãos vos saúdam. Saudai uns aos outros com um beijo santo. (21) A saudação a mim Paulo de minha própria mão. (22) Se alguém não ama o Senhor Jesus Cristo, seja Anathema Maranatha. (23) A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco. (24) Meu amor seja com todos vocês em Cristo Jesus. Um homem.

Teria sido desnecessário insistir nas saudações com as quais o apóstolo fecha sua epístola; todos sabem quão decidida são as partes que formam na comunhão e companheirismo cristão. Mas temos neste parágrafo, com o qual o apóstolo se despede da Igreja nesta primeira epístola, uma expressão que não encontramos em nenhuma outra parte da palavra de Deus, mas que Paulo entrega em uma espécie de denúncia que exige nossa atenção. .

Se alguém não ama o Senhor Jesus Cristo, seja anátema maranatha. Para a correta apreensão das palavras, deve-se considerar o que significam e a quem se aplicam.

Quanto ao seu significado, deveria parecer uma forma usada pelos judeus, quando pretendiam expressar algo mais do que normalmente severo, dizer, que ele seja anátema maranatha, isto é, deixe o Senhor determinar sua punição, pois não podemos, seu crime é tão grande e pesado. Os judeus tinham uma palavra para excomunhão, a saber, Cherem, que implicava uma separação total para sempre de todas as esperanças de recuperação, e tal como nunca foi usado, mas implica ser devotado à ira eterna.

Essa palavra correspondia à expressão aqui usada por Paulo para anatematizar. E em aplicação às pessoas que o apóstolo tinha em vista, o sentido é que, se alguém viveu e morreu sem ser regenerado e, conseqüentemente, não amando a Cristo, porque um estado de natureza na mente carnal é inimizade contra Deus, ele estava por necessidade neste estado e, como tal, está justamente exposto à ira eterna.

E, se Paulo usou a expressão como os judeus a usaram, então seguir-se-ia que, por meio dela, o apóstolo deixou a natureza e o grau de punição para o Senhor. Se alguém não ama o Senhor Jesus Cristo, seja anátema maranatha!

Mas, em referência aos tempos modernos, pode não ser errado perguntar a quem as palavras se aplicam. Pode haver, de fato deve haver, multidões entre os não-despertos e profanos, dos quais se pode dizer verdadeiramente que, no momento, não amam o Senhor Jesus Cristo, e ainda assim tal sentença não pode ser proferida sobre eles. Quantos são os do próprio povo do Senhor que agora estão nas trevas da natureza e que, portanto, não amam o Senhor; mas, mesmo assim, por pertencerem ao Senhor, quando chegar a plenitude do tempo e Deus enviar o Espírito de seu Filho aos seus corações, eles clamarão Abba! Pai!

Agora, o anátema, maranatha nunca pode pertencer a eles. Nem, se durante o tempo de sua não regeneração, eles deveriam afligir gravemente e perseguir a Igreja de Deus, como o próprio Paulo fez, enquanto em um estado de não conversão; contudo, como nesses casos, o Senhor está demonstrando toda a longanimidade, e o tempo todo, embora perseguindo Cristo em seus membros, eles próprios são membros inconscientes também do corpo de Cristo; aqui não pode haver anátema pronunciado contra eles!

Leitor! há um caso, entretanto, de grande clareza, no qual os fiéis não podem errar, e você e eu podemos, (e devemos, de fato), provar nossa fé e amor ao Senhor Jesus pelo padrão. Supondo que vejamos e conheçamos qualquer pessoa ou pessoas vivendo e morrendo em ódio a Cristo, e supondo que essa pessoa seja próxima e querida por nós nos laços da natureza, embora cheia de malignidade, no que diz respeito às doutrinas da graça; podemos nos juntar ao apóstolo? Podemos dizer como Paulo fez: Se alguém não ama o Senhor Jesus Cristo, que seja um anátema maranatha aqui é a prova da fé e do amor!

Docemente, o apóstolo conclui sua epístola, como temos motivos para concluir a cada dia e noite, cada ação e oração, ordenança e serviço; a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, e nosso Senhor Jesus Cristo seja com todo o seu povo. Um homem.