Gálatas 5:16-18

(16) Digo, porém: Andai no Espírito e não cumprireis a concupiscência da carne. (17) Porque a carne luta contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes são contrários um ao outro, de modo que não podeis fazer o que quereis. (18) Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei.

O apóstolo abençoadamente mostrou, dentro do alcance daqueles poucos versos, o que em todas as outras partes de seus escritos, ao discorrer sobre o mesmo assunto, ele provou mais completamente; a saber, que quando da natureza de Adão da queda, um filho de Deus é regenerado e nascido de novo; as duas naturezas de espírito e carne se manifestam neste homem, tão claramente, como quaisquer dois opostos, princípios na natureza, tais como fogo e água, luz e trevas, bem e mal.

De modo que, enquanto o filho de Deus anda no espírito, as concupiscências da carne são mantidas sob: e, por outro lado, o inverso será a consequência, onde a graça restritiva não reprime as exigências clamorosas da carne .

A idéia geral de uma regeneração parcial, tanto da alma quanto do corpo, no novo nascimento de um crente, é totalmente eliminada, pelo que Deus o Espírito Santo aqui fala pelo Apóstolo. E, se os homens tomassem a Escritura simplesmente como ela é, e não a trouxessem por citações parciais, para se adequar a qualquer opinião favorita que eles mesmos adotaram, eles seriam levados, sob o ensino divino, de tais palavras simples como Paulo aqui usa, a veja a verdade, para que a verdade os torne livres.

Aqui são colocados em uma visão, carne e espírito: o velho homem não renovado e o novo homem criado em Cristo Jesus. Diz-se aqui que eles estão em oposição direta um ao outro. A carne cobiçando o espírito, e o espírito contra a carne. E isso a tal ponto, que cada um encontra a oposição. Rogo ao leitor (e especialmente se estiver consciente de sua regeneração) que observe isso. Pois enquanto todo filho de Deus que é regenerado sabe diariamente, para sua tristeza, que sua carne está fazendo guerra eterna contra seu espírito, de modo que ele não pode fazer as coisas que faria; ele deve receber o conforto do que o outro lado do assunto tão claramente, e tão completamente traz, que por meio da graça, as oposições que sua natureza renovada faz aos desejos da carne, impede muitas vezes a gratificação.

De modo que, a propósito, (e eu menciono isso por conta disso), o filho de Deus deve receber o conforto disso, e dar a Deus a glória, para que o espírito tenha seus tempos de vencer também contra a carne; enquanto ele freqüentemente lamenta os triunfos da carne sobre o espírito.

É a linguagem do próprio Jesus, que o que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do espírito é espírito. João 3:6 . Não há trabalho realizado pelo Espírito na carne. É o mesmo que era quando nasceu, e assim permanece até retornar ao seu pó original. Pois é então, semeado um corpo natural. 1 Coríntios 15:44 .

Considerando que, se foi renovado, ou como alguns falam, em parte renovado; essa parte, por pequena ou grande, seria muito espiritual. E como então ele poderia se tornar sujeito à corrupção e ser semeado na morte um corpo natural? Além disso, o apóstolo falando de si mesmo muitos anos depois de sua conversão, isto é, depois de sua regeneração, declarou que nele, isto é, em sua carne não morava nada de bom. Romanos 7:18 .

Algo impossível de ser dito, se alguma parte de seu corpo tivesse sido regenerada. E com base em que poderia o apóstolo falar de mudar na vinda de Cristo o seu corpo vil, e o povo do Senhor, se Deus o Espírito Santo tivesse, embora apenas em parte, removido essa vileza? Filipenses 3:21. Quanto mais agradável à Escritura, à experiência e à confissão uniforme dos fiéis, quanto ao pecado interior do corpo, é supor que na regeneração, o espírito apenas é renovado e a carne permanece inalterada: que enquanto o Senhor, o Espírito Santo, torna o espírito, que antes estava morto em ofensas e pecados, perfeitamente vivo em Cristo e tão santo em Cristo como sempre será; o corpo ainda permanece carnal como sempre, e assim permanecerá, até depois de ser semeado em corrupção na morte: na ressurreição, essa corrupção se revestirá de incorrupção, e este mortal se revestirá da imortalidade? Leitor! Não dão as lutas eternas da carne e do espírito no mais santo dos homens, em seu testemunho unido, a essas coisas?