1 Samuel 8:7

_Y JEHOVÁ DIJO A SAMUEL: ESCUCHA LA VOZ DEL PUEBLO EN TODO LO QUE TE DIGA; PORQUE NO TE HAN RECHAZADO A TI, SINO QUE ME HAN RECHAZADO A MÍ, PARA QUE NO REINE SOBRE ELLOS._ No te han rechazado a ti, sino que me han rechazado a mí para que no reine sobre ellos. No podrían haber rechazado al Señor si no hubiera estado en la relación de una cabeza política suprema con Israel; porque no hicieron ninguna propuesta de renunciar a la sujeción a él en cualquier otro aspecto. No deseaban un cambio en su culto, ni pedían un nuevo código de leyes civiles. Su demanda se limitaba a una alteración de la forma ejecutiva de gobierno (véase la "Historia Sagrada" de Jamieson, 1:, p. 312). Dios insinuó, a través de Samuel, que su petición sería, con ira, concedida, mientras que al mismo tiempo les informó de algunos de los males que resultarían de su elección....

4-9 A Samuel le disgustó; podía soportar pacientemente lo que reflejaba sobre él mismo y su propia familia, pero le disgustó cuando dijeron: "Dános un rey que nos juzgue", porque eso reflejaba en Dios. Lo llevó a sus rodillas. Cuando algo nos perturba, es nuestro interés, así como nuestro deber, mostrar nuestra preocupación ante Dios. A Samuel le toca decirles que tendrán un rey. No porque Dios estuviera complacido con su solicitud, sino porque a veces nos dice que no por bondad, y otras veces nos complace en su enojo; así lo hizo aquí. Dios sabe cómo glorificarse a sí mismo y sirve a sus propósitos sabios, incluso con los consejos tontos de los hombres....

Verso 1 Samuel 8:7 . _ME HAN RECHAZADO. _ Quieren poner ese gobierno en manos de un _mortal_ , que siempre estuvo en manos de su DIOS. Pero escucha _su voz_ , concédeles lo que piden. Así encontramos que Dios concede en su _desagrado_ lo que retiene en su _misericordia_ ....

EXPOSICIÓN SAUL (CHS. 8-31). El gran interés del primer libro de Samuel radica en el hecho de que tenemos en él la consolidación ordenada de dos de los principales factores en la preparación para la manifestación de nuestro Señor, a saber, la profecía y el reino. Los primeros siete capítulos nos dan la historia del nacimiento de Samuel y del desarrollo gradual en él de esos poderes espirituales que finalmente lo convirtieron no solo en un profeta, sino en el fundador de la profecía como una institución permanente y regularmente organizada de la Iglesia judía. Todo el resto del libro, mientras agrega muchos detalles interesantes sobre Samuel, está ocupado con el establecimiento del reino y con Saúl. Tenemos en él, tanto en su ascenso como en su caída, uno de los personajes más notables del Antiguo Testamento. Pero su carácter para bien y para mal se desarrollará a medida que avancemos. S...

Y EL SEÑOR DIJO A SAMUEL ,. Él le apareció en una visión o sueño, y por una voz articulada le entregó lo que sigue: ESCUCHAN LA VOZ DE LAS PERSONAS EN TODO LO QUE DICEN A TI ; no como aprobación de lo que dijeron, pero permiten y permiten lo que pidieron, como un castigo de ellos por su deslealtad e ingratitud, y al resentir su mal comportamiento; porque estaba enojado, lo asintió con su solicitud, Oseas 13:11. PORQUE NO LO HAN RECHAZADO, PERO ME HAN RECHAZADO QUE NO DEBERÍA REINAR SOBRE ELLOS ; La mayoría de los intérpretes proporcionan la palabra "solo", como si el sentido fuera, que no solo habían rechazado a Samuel que los juzgó, sino que el Señor también reinaba sobre ellos; y que se habla para consolar a Samuel, y aliviar la presión sobre su mente por los malos tratos que se había encontrado con; Porque ya que habían servido al S...

Ahora bien, aconteció que cuando Samuel era anciano, puso a sus hijos por jueces sobre Israel. Y el nombre de su primogénito fue Joel; el segundo era Abia: y eran jueces en Beerseba. [Que está en el sur.] Pero sus hijos no anduvieron en sus caminos, sino que se desviaron tras el lucro, aceptaron soborno, y pervirtieron el derecho ( 1 Samuel 8:1-3 ). Así que aquí hay algo desafortunado. Un hombre piadoso Samuel, y sin embargo sus hijos estaban torcidos. Estos tipos estaban aceptando sobornos, habían codiciado el dinero, pervertirían el juicio por sobornos. Vinieron, pues, todos los ancianos de Israel a Samuel allí en Ramá, y dijeron: He aquí, tú eres viejo, pero tus hijos no andan en tus caminos; haznos, pues, un rey que nos juzgue como a todas las naciones. [Así que ahora la demanda de todos los ancianos de Israel para que puedan tener un rey como el resto de las naciones.] La

II. REY SAUL: SU REINADO Y RECHAZO 1. El rey exigió CAPÍTULO 8: 4-22 _1. El rey demandó ( 1 Samuel 8:4 )_ 2. Los derechos del rey ( 1 Samuel 8:10 ) El gobierno real se establecerá ahora mediante la autodeterminación deliberada y no teocrática del pueblo. Jehová era su Rey invisible, y lo rechazaron pidiendo un rey como todas las naciones. Los motivos de la demanda de un rey son tres: 1. La vejez de Samuel y la incapacidad de sus hijos; 2. El deseo de estar en pie de igualdad con otras naciones; 3. Tener un líder y pelear sus batallas (versículo 20). “El estado u organización política alcanza su máximo desarrollo cuando se introduce la realeza. Sin embargo, no se pretende que el Rey de Israel sea un rey autocrático sino teocrático; el profeta y el sacerdote,

_El e. "Dios, con ira, concede a una persona lo que desea injustamente". (San Agustín) --- Permite que la gente siga sus propios planes; y los hebreos creen que les dio a Saulo para castigarlos, siendo bien informado de su naturaleza orgullosa y cruel. (Rep. De Cuneus) (Calmet) --- Rechazado, etc. El gobierno de Israel había sido hasta entonces una teocracia: en la que Dios mismo gobernó inmediatamente, por leyes que él había promulgado y por jueces extraordinariamente levantados por él mismo: y por eso se queja de que su pueblo lo rechazó, al desear un cambio de gobierno, (Challoner) y que deseen nombrar sus propios magistrados. Los sacerdotes y jueces habían sido comisionados por Dios, Éxodo xix. Y Deuteronomio xvii. (Worthington)_...

CAPITULO X. _ EL PUEBLO EXIGE UN REY._ 1 Samuel 8:1 . Cualquiera que sea la impresión que el "Ebenezer" de Samuel pudo haber producido en ese momento, desapareció con el paso de los años. El sentimiento de que, en simpatía con Samuel, había reconocido tan cordialmente en ese momento la ayuda inquebrantable de Jehová desde el principio, envejeció y se desvaneció. La ayuda de Jehová ya no se consideraba el paladio de la nación. Se había levantado una nueva generación que solo había escuchado de sus padres la liberación de los filisteos, y lo que los hombres solo escuchan de sus padres no causa la misma impresión que lo que ven con sus propios ojos. El privilegio de tener a Dios por rey dejó de sentirse cuando pasaron las ocasiones que hicieron su intervención tan apremiante y preciosa. Otras cosas empezaron a presionarles, empezaron a sentir otras ansias que la teo

1 Samuel 8:4 El Libro de los Reyes es también el Libro de Samuel, no solo porque el hombre individual fue el último de los jueces y derramó el aceite de la unción sobre los dos primeros reyes, sino porque representó en su propia persona un poder y una posición que eran bastante diferentes a los de ellos, y sin embargo, no podían entenderse correctamente aparte de los suyos. I. Samuel fue testigo de que un sacerdocio hereditario deriva todo su valor de una presencia Divina, que no está encerrada en ella ni limitada por ella, y que sin esa presencia no significa nada y no es nada, es más, se vuelve peor que nada, una plaga y un cáncer en la sociedad, que envenena su corazón, propaga la enfermedad y la muerte a través de él. II. La caída señal de la nación que tuvo lugar en los días de Samuel, cuando el arca, el símbolo de la unidad del pueblo, fue capturada por los filisteos,