2 Corintios 10:1

_AHORA BIEN, YO MISMO PABLO OS RUEGO POR LA MANSEDUMBRE Y LA TERNURA DE CRISTO, QUE EN MI PRESENCIA SOY BAJO ENTRE VOSOTROS, PERO ESTANDO AUSENTE SOY VALIENTE PARA CON VOSOTROS: _ YO MISMO PABLO - ya no "nosotros", "nosotros", "nuestro" ( 2 Corintios 9:11 ). Pero (así en griego: Pero, mientras os trato con tanta ternura, puedo y ejerceré autoridad) yo, que soy representado como "vil", etc. Yo, el mismo Pablo, por mi propia voluntad, os "exhorto" por vuestra sake [ parakaloo ( G3870 )]. Como os "suplico" [un verbo griego distinto, deomai ( G1189 ): 2 Corintios 10:2 ] por m

Habiendo terminado su exhortación, ahora procede en parte a refutar las calumnias con las que había sido difamado por los falsos apóstoles, y en parte a reprimir la insolencia (740) de ciertas personas malvadas, que no podían soportar estar bajo restricción. Ambas partes, con el objetivo de destruir la autoridad de Pablo, interpretaron la vehemencia con la que tronó en sus Epístolas como θρασοδειλίαν - (simple bravuconería) (741) porque cuando estaba presente no estaba igualmente preparado para mostrarse con respecto a la apariencia y la dirección, pero era malo y despreciable. "Mira", dijeron, "aquí hay un hombre que, bajo la conciencia de su inferioridad, es muy modesto y tímido, pero ahora, cuando está a distancia, ¡realiza un ataque feroz! ¿Por qué es menos audaz en el habla que en las letras? ¿Nos aterrorizará, cuando esté a distancia, quién, cuando está presente, es objeto de despr...

1-6  Mientras otros pensaban con mezquindad y hablaban con desprecio del apóstol, él tenía pensamientos bajos y hablaba con humildad de sí mismo. Debemos ser conscientes de nuestras propias debilidades, y pensar humildemente de nosotros mismos, incluso cuando los hombres nos reprochan. La obra del ministerio es una guerra espiritual contra enemigos espirituales, y con fines espirituales. La fuerza exterior no es el método del evangelio, sino las fuertes persuasiones, por el poder de la verdad y la mansedumbre de la sabiduría. La conciencia es responsable sólo ante Dios; y la gente debe ser persuadida a Dios y a su deber, no impulsada por la fuerza. Así, las armas de nuestra guerra son muy poderosas; la evidencia de la verdad es convincente. ¡Qué oposición se hace contra el evangelio, por los poderes del pecado y de Satanás en los corazones de los hombres! Pero observad la conquista que o...

CAPÍTULO X. _El apóstol se defiende de las calumnias vertidas sobre su persona _ _por el falso apóstol; y aprovecha la ocasión para mencionar_ _su poder y autoridad espiritual, 1-6._ _Les muestra la impropiedad de juzgar según la apariencia_ _exterior, 7._ _Vuelve a referirse a su autoridad apostólica, y les informa_ _que cuando vuelva a estar entre ellos se mostrará en sus_ _hechos tan poderosos como sus cartas insinuaban, 8-11._ _Muestra que estos falsos maestros se sentaban en las labores _ _de otros hombres, sin tener autoridad ni influencia de Dios_ _para abrir nuevos caminos, mientras que él y los apóstoles en general tenían_ _las regiones asignadas a ellos a través de las cuales debían sembrar_ _la semilla de la vida; y que nunca entró en ningún lugar_ en el que la obra estuviera preparada para su m

AHORA YO MISMO PABLO TE SUPLICO - Te suplico que sean miembros de la iglesia que no me des la oportunidad de ejercer una disciplina severa. Acabo de expresar mi confianza en la iglesia en general y mi creencia de que actuará de acuerdo con las reglas del evangelio. Pero no puedo hablar así de todos. Hay algunos entre ustedes que han hablado con desprecio de mi autoridad y mis afirmaciones como apóstol. De ellos no puedo hablar de esta manera; pero en lugar de ordenarles les ruego que no me den la oportunidad de ejercer la disciplina. POR LA MANSEDUMBRE Y GENTILEZA DE CRISTO - En vista de la mansedumbre y gentileza del Redentor; o deseando imitar su gentileza y amabilidad. Pablo deseaba imitar eso. No deseaba tener ocasión para la severidad. En todo momento deseaba imitar y exhibir los sentimientos gentiles del Salvador. No le agradaba la severidad; y no deseaba exhibirlo. QUIÉN EN PR...

EXPOSICIÓN Con este capítulo comienza la última gran sección de la Epístola (versículo 1- 2 Corintios 13:10), que contiene una vindicación apasionada de la posición del apóstol en comparación con la de sus oponentes. Es mucho más vehemente y severo que la primera parte de la Epístola, y todo el estilo y el tono de la Epístola en este punto cambian tan completamente, que muchos han supuesto que esta es en realidad otra letra, y algunos incluso lo han identificado. con la letra aludida en 2 Corintios 7:8. No hay rastro de evidencia externa a favor de esta opinión. Es mucho más probable que San Pablo hubiera terminado aquí su carta si no hubiera recibido información nueva de Tito, o la llegada de un nuevo mensajero de Corinto, de quien aprendió la amarga forma en que sus enemigos hablaron de

Ahora, yo, yo, lo ruego, ... el apóstol dijo lo que era necesario y apropiado para agregar a los corintios a una contribución liberal para los santos pobres en Jerusalén, regresa a la vindicación de sí mismo contra los falsos apóstoles; y fervientemente fervientemente a los miembros de esta iglesia,. por la mansedumbre y la gentileza de Cristo, no para considerar sus reproches, y unirse a ellos en ellos; Porque, pero consideran el manso y la suave deportación de Cristo, tan digno de su imitación y su imitación, verían que no había razón para reflexionar sobre él por esa parte de su conducta, en la que siguió a su Señor y maestro; cuya mansedumbre debía ser vista en la suposición de la naturaleza humana, en toda su vida y conversación, y en sus sufrimientos y muerte; y su "gentileza" del espíritu que se observará en su llegada a este mundo, no juzgarlo y condenarlo, sino que el mundo podr...

Ahora bien, yo mismo Pablo os ruego por la mansedumbre y la ternura de Cristo, quien en mi presencia soy bajo entre vosotros, pero estando ausente [soy] valiente para con vosotros ( 2 Corintios 10:1 ): Este es uno de los cargos que se hacen. "Oye, cuando se escapa puede escribir estas cartas aterradoras, pero cuando está aquí, es tan manso y ya sabes, tan amable y todo eso. Pero se escapa, y luego te escribe estas cartas aterradoras. Pero cuando está cerca, es un enano feo". Y se burlaban de su apariencia. Y según uno de los primeros libros apócrifos escritos alrededor del año 200, los Hechos de Pablo se llamaron, creo que así es. Sí describe a Paul, y decía que era un tipo bajito, cejas pobladas que se juntaban, nariz ganchuda y una especie de piernas arqueadas, ya sabes, piernas arqueadas y una especie de rodillera, rodillas protuberantes y no mucho. para mirar. Y es

III. LA AUTODEFENSA Y LA VINDICACIÓN DEL APÓSTOL. CAPÍTULOS 10-13 1. La reivindicación de su autoridad CAPÍTULO 10 El apóstol se vuelve ahora para reivindicar la autoridad que había recibido del Señor. Esto había sido cuestionado por el enemigo. Al hacer esto, Satanás apuntó a tres cosas: intentó desacreditarlo como un verdadero ministro de Dios; trató de dañar las grandes verdades que predicaba el apóstol, y también trató de provocar una separación entre el apóstol y los corintios. Sin duda, el gran hombre de Dios estaba preocupado y no quería hablar mucho de sí mismo y de su autoridad. Pero se vio obligado a hacerlo en esta epístola y también en la epístola a los Gálatas, porque la verdad de Dios y el honor del Señor estaban en juego. La defensa de su autoridad apostólica está en primer plano en Gálatas; aquí lo pone al final de su carta, porque era necesario ocuparse primero de otr...

Soy yo, Pablo, quien os llama, y ​​lo hago con la dulzura y la dulce sensatez de Cristo, yo que, como decís, soy una pobre criatura cuando estoy con vosotros, pero un hombre valiente cuando Estoy ausente. Es mi oración que, cuando venga a ustedes, no tenga que ser audaz con esa confianza con la que considero que puedo enfrentarme con audacia a algunos que consideran que dirigimos nuestra conducta por motivos puramente humanos. Es cierto que vivimos en un cuerpo humano, pero a pesar de todo eso, no llevamos a cabo nuestra campaña con motivos y recursos humanos (porque las armas de nuestra campaña no son meramente armas humanas, sino que Dios las ha hecho poderosas para destruir fortalezas) . Nuestra campaña es tal que podemos destruir las falacias plausibles y toda altivez que se levanta contra el conocimiento que Dios ha dado, de modo que captemos toda intención y la llevemos a la obedie...