Génesis 6:3

_Y DIJO JEHOVÁ: NO CONTENDERÁ MI ESPÍRITU CON EL HOMBRE PARA SIEMPRE, PORQUE CIERTAMENTE ÉL ES CARNE; MAS SERÁN SUS DÍAS CIENTO VEINTE AÑOS._ Y el Señor dijo. Nada se dice ni del momento ni de las partes a quienes se hizo esta comunicación. Pero se supone que las palabras que siguen son un fragmento tradicional de las profecías de Enoc ( Judas 1:14-15 ). MI ESPÍRITU NO LUCHARÁ SIEMPRE CON EL HOMBRE. El hebreo х _YAADOWN_ ( H1777 ), 'mi Espíritu no será humillado en el hombre; es decir, la naturaleza superior y divina no será humillada para siempre en la inferior, nunca descenderá del cielo y habitará en la carne para siempre (Gesenius). Otros, como De Wette, Maurer, Knobel y Delitzsch, lo traducen: 'Mi espíritu (el aliento divino que se insufló en él en la creación) no juzgará ni gobernará en el hombre para siem

3. Mi Espíritu no siempre luchará. Aunque Moisés había demostrado antes que el mundo había procedido a tal grado de maldad e impiedad, como ya no debería ser soportado; sin embargo, para demostrar con mayor certeza que la venganza por la que se ahogó todo el mundo no fue menos que severa, presenta a Dios mismo como el orador. Porque hay un mayor peso en la declaración cuando es pronunciada por la propia boca de Dios, que la maldad de los hombres era demasiado deplorable como para dejar una aparente esperanza de remedio, y que, por lo tanto, no había razón para que los perdonara. Además, dado que este sería un terrible ejemplo de ira divina, ante la simple audición de la que incluso tenemos miedo, era necesario declarar que Dios no había sido impulsado por el calor de su ira a precipitarse, ni había sido más severo de lo correcto; pero casi se vio obligado, por necesidad, a destruir por c...

1-7 Lo más notable del viejo mundo es su destrucción por el diluvio o inundación. Se nos habla de la iniquidad abundante de ese mundo malvado: la ira justa de Dios y su santa resolución de castigarlo. En todas las épocas ha habido una peculiar maldición de Dios sobre los matrimonios entre profesores de religión verdadera y sus enemigos declarados. El malvado ejemplo de la parte impía corrompe o lastima mucho a la otra. Se pone fin a la religión familiar, y los niños son entrenados de acuerdo con las máximas mundanas de ese padre que no tiene el temor de Dios. Si profesamos ser los hijos e hijas del Señor Todopoderoso, no debemos casarnos sin su consentimiento. Él nunca dará su bendición, si preferimos la belleza, el ingenio, la riqueza o los honores mundanos, a la fe y la santidad. El Espíritu de Dios luchó con los hombres, al enviarles a Enoc, Noé y tal vez otros, a predicarles; esperan...

Verso Génesis 6:3. (_MI ESPÍRITU NO SIEMPRE SE ESFORZARÁ…)_ Es solo por la influencia del Espíritu de Dios que la mente carnal puede ser subyugada y destruida; pero aquellos que voluntariamente resisten y contristan a ese Espíritu deben ser finalmente abandonados a la dureza y ceguera de sus propios corazones, si no se arrepienten y se vuelven a Dios. Dios se deleita en la misericordia y, por lo tanto, se da una amable advertencia. Incluso en ese momento la tierra estaba lista para la destrucción; pero Dios les prometió un respiro de ciento veinte años: si se arrepintieran en ese ínterin, bien; si no, deberían ser destruidos por una inundación. _Ver nota sobre "_ Génesis 6:5 _"_...

- El Crecimiento del Pecado 3. דון _dı̂yn_ “estar abajo, luchar, someter, juzgar”. בשׁגם _bāshagām_ “por cuanto, también”. La traducción “en su error” requiere señalar בשׁגם _b __e__ shāgām_ , y la forma plural del siguiente pronombre. También es desconocido para la Septuaginta. 4. נפילים _n __e__ pı̂lı̂ym_ “asaltantes, taladores, hombres violentos, tiranos”. Habiendo trazado la línea de descendencia desde Adán a través de Set, la simiente de Dios, hasta Noé, el autor procede a describir la propagación y el crecimiento general del mal moral en la raza humana, y la dete

EXPOSICIÓN Génesis 6:1, Génesis 6:2 Y sucedió. Literalmente, lo fue; no en secuencia inmediata al capítulo anterior, sino en algún punto anterior del período antediluviano; quizás sobre el tiempo de Enoc (correspondiente al de Lamec el Cainita), si no en los días de Enós. Havernick se une al pasaje con Génesis 4:26. Cuando los hombres —ha'adham, es decir, la raza humana en general, y no la posteridad de Caín en particular (Ainsworth, Rosenmüller, Bush) - comenzaron a multiplicarse, en virtud de la bendición divina (Génesis 1:28) —En (o sobre) la faz de la tierra. "Aludiendo a la población que se extiende y aumenta" (Bonar). Y les nacieron hija

Y EL SEÑOR DIJO ,. No a Noah, como en Génesis 6:13 por, hasta ahora, no se ha dado cuenta, o cualquier discurso dirigido a él; Pero más bien, o dentro de sí mismo, dijo lo que sigue, o así concluyó, y se resolvió en su propia mente: MI ESPÍRITU NO SIEMPRE DEBE ESFORZARSE CON EL HOMBRE ; lo que significa el alma del hombre, llamado el espíritu de Dios, Job 27:3 debido a su creación, y es lo que respira y pone a los hombres, y por lo tanto está diseñado al padre de los espíritus; y que está en el hombre, ya que algunos en Aben Ezra observan ser el sentido de la palabra usada, como una espada en la barrera; Y así, el significado es que no siempre permanecerá allí, sino que se desmonte y se extraiga; El hombre no vivirá siempre, ya que está corrupto, y se le da a las lujurias carnales: o...

Capítulo seis. Aconteció que cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas; y tomaron para sí esposas de todas las que escogieron. Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, por cuanto él también es carne; mas serán sus días ciento veinte años ( Génesis 6:1-3 ). Así que estamos llegando ahora a un tiempo en el que Dios alterará drásticamente la duración de la vida del hombre. Para cuando tenían novecientos años, se estaban volviendo tan malvados. Dios dice que no los voy a dejar tanto tiempo; reducirlos a ciento veinte años. Alteración tan drástica después de la inundación de la vida del hombre que podría explicarse fácilmente por la pérdida del manto protector alrededor de la tierra, permitiendo una radiación cósmica mucho mayor que caus

CAPÍTULO 6: 1-8 La corrupción creciente _1. Los hijos de Dios y las hijas de los hombres ( Génesis 6:1 )_ 2. La advertencia de Jehová ( Génesis 6:3 ) 3. Mayor maldad ( Génesis 6:4 ) 4. Se anuncia el juicio ( Génesis 6:7 ) 5. Noé halló gracia ( Génesis 6:8 ) La pregunta es quiénes son los hijos de Dios que se llevaron a las hijas de los hombres. La opinión general es que los hijos de Dios eran los piadosos descendientes de Set y las hijas de los hombres, la descendencia Cainita. Sin embargo, existen fuertes argumentos en c

_Sus días serán, etc. El significado es que los días del hombre, que antes del diluvio solían ser de 900 años, ahora deberían reducirse a 120 años. O más bien, que Dios permitiría a los hombres este plazo de 120 años, para su arrepentimiento y conversión, antes de enviar el diluvio. (Challoner) --- Habló por tanto con Noe en su 480º año. (San Agustín) --- Quienes suponen, que él predijo este evento 20 años después, piensan con S._ Jerónimo, que Dios retiró 20 años desde el primer momento asignado para la penitencia. El Espíritu del Juez soberano se encendió con la contienda; o, como otros lo traducen, con permanecer callado como en una vaina, y soportar los repetidos crímenes de los hombres. Resolvió castigarlos severamente en este mundo, para poder mostrar misericordia a algunos de ellos en el futuro. (San Jerónimo, 9. Heb.) (Calmet) --- Si suponemos, que Dios aquí amenaza con reducir e...