Apostelgeschichte 14:23

UND ERWEITERN SIE HATTEN ORDINIERT - χειροτονήσαντες cheirotonēsantes. Das Wort „ordinieren“ verwenden wir heute im kirchlichen Sinne, um „die Absonderung zu einem Amt durch Handauflegung“ zu bezeichnen. Aber es ist offensichtlich, dass das Wort hier nicht in diesem Sinne verwendet wird. Daß Handauflegung bei der späteren Absonderung zu diesem Amt stattgefunden haben könnte, ist sicherlich möglich, aber es ist in dem hier verwendeten Wort nicht enthalten und fand nicht in der Transaktion statt, auf die sich dieses Wort bezieht. Das Wort kommt nur an einer anderen Stelle im Neuen Testament vor, 2 Korinther 8:19 , wo es auf Lukas angewendet und übersetzt wird: mit uns zu reisen usw. “ Das Verb bedeutet richtigerweise „die Hand ausstrecken“; und wie es üblich war, ein Amt durch Ausstrecken oder Erheben der Hand zu

_UND ALS SIE SIE IN JEDER KIRCHE ZU ÄLTESTEN ORDINIERT UND MIT FASTEN GEBETET HATTEN, EMPFAHLEN SIE SIE DEM HERRN, AN DEN SIE GLAUBTEN._ Und als sie sie zu Ältesten ordiniert hatten, х _CHEIROTONEESANTES_ ( G5500 ) _DE_ ( G1161 ) _AUTOIS_ ( G846 ) _PRESBUTEROUS_ ( G4245 )] – wörtlich: „Sie haben sie durch Handaufheben zu Ältesten gewählt“ – d der Jünger; und es gibt den besten Grund zu der Schlussfolgerung, dass dies der vom Historiker beabsichtigte und nicht "ordinierte" Sinn ist (wie unsere Version, in diesem Fall nach der Vulgata und Luther, und nicht Beza, den Begriff wiedergegeben hat). Es gibt im Neuen Testament keinen Beweis dafür, dass das Wort in apostolischer Zeit seine eigentliche Bedeutung verloren hätte: Dies ist zweifellos seine Bede

_Paul gesteinigt in Lystra; Die Jünger ermahnt und ermutigt; Paulus und Barnabas ordinieren Älteste._       19 Und es kamen _einige_ Juden aus Antiochia und Ikonion hierher, die das Volk überredeten und Paulus steinigten und _ihn_ aus der Stadt zogen, da sie glaubten, er sei tot. 20 Als aber die Jünger um ihn herum standen, stand er auf und kam in die Stadt. Am nächsten Tag ging er mit Barnabas nach Derbe. 21 Und als sie dieser Stadt das Evangelium gepredigt und viele gelehrt hatten, kehrten sie wieder nach Lystra und _nach_ Ikonium und Antiochia zurück, 22 die Seelen der Jünger zu bestätigen u