Genesis 3:22

- XVII. Die Hinrichtung 24. כרוּב _kerûb _ ברך auf Aramäisch: „schnitzen, pflügen“; Persisch: "Griff, fasse." Dieses Wort kommt in den hebräischen Schriften etwa siebenundachtzigmal vor; in sechzig davon bezieht es sich auf geschnitzte oder gestickte Figuren; in zweiundzwanzig dem Lebewesen in der Vision von Hesekiel Hesekiel 10 ; in zwei bildlich an den König von Tyrus Hesekiel 28:14 , Hesekiel 28:16 ; in zwei zu einem Wesen, auf dem der Herr poetisch als Reiten beschrieben wird 2 Samuel 22:11 ;...

_UND GOTT, DER HERR, SPRACH: SIEHE, DER MENSCH IST GEWORDEN WIE EINER VON UNS, UM GUT UND BÖSE ZU ERKENNEN; UND NUN, DAMIT ER NICHT SEINE HAND AUSSTRECKE UND AUCH VON DEM BAUM DES LEBENS NIMM UND ESSE UND LEBE EWIGLICH:_ Siehe, der Mann ist wie einer von uns geworden. Dies wurde nicht ironisch gesagt, wie allgemein angenommen wird – ein Gefühlsausdruck, der dem Geist Satans entsprochen haben könnte, nicht dem Charakter Gottes; aber es wurde in tiefem Mitgefühl gesagt. Die Worte sollten wiedergegeben werden: 'Siehe, was (durch Sünde) aus dem Mann geworden ist, der wie einer von uns war!' bildete zunächst nach unserem Bild ein heiliges und glückliches Wesen: Wie traurig sein Zustand jetzt! GUT UND BÖSE KENNEN – (siehe Anmerkung zu Genesis 3:5 .) Dieses Wissen ist, wenn es absolut ist, eine göttliche Eigenschaft; aber der Mensch, der nur mit der Erkenntni

_Adam und Eva aus Eden vertrieben._ BC 4004.       22 Und der L ORD Gott sprach : Siehe, der Mensch als einer von uns geworden ist, gut un