Genesis 3:21

- XVI. Das Urteil 15. שׁוּף _shup_ „Quetschung, Wunde.“ τηρεῖν (= τερεῖν ?) _tērein _ ἐκτρίβειν _ ektribein _ Hiob 9:17 , καταπατεῖν _ katapatein _ Psalter 139:11 , συντρίβειν _ suntribein _ Römer 16:20 . 16. תשׁוּקה _t __e__ shûqâh_ „Wunsch, Neigung“. aποστροφή apostro

_AUCH ADAM UND SEINER FRAU MACHTE GOTT, DER HERR, MÄNTEL AUS FELLEN UND BEKLEIDETE SIE._ Mäntel aus Fellen. Das hebräische х _KAATªNOWT_ ( H3801 ) _`OWR_ ( H5785 )], Hautbedeckungen, denn letzteres Wort ist Singular, nicht Plural: eine Haut war für beide ausreichend. Es gibt einige, sagt Kennicott, die das Wort х _`OWR_ ( H5785 ), Haut] in dieser Passage haben werden, um sich auf die Haut von Adam und seiner Frau zu beziehen, und die Bedeutung zu sein: "Der Herr, Gott, hat für das erste Paar geschaffen". Mäntel oder Hüllen ihrer Haut." Aber das hebräische Wort wäre in diesem Fall im Plural mit dem angehängten Pronomen „ihre Häute“ gewesen. Außerdem ist bewiesen, dass das hebräische Wort nirgendwo anders zu finden ist, als die Haut der niederen Tiere zu bezeichnen. Es gibt tatsächlich eine Stell

      21 Auch Adam und seiner Frau machte Gott, der HERR , Mäntel aus Fellen und bekleidete sie.       Wir haben hier ein weiteres Beispiel von Gottes Fürsorge für unsere ersten Eltern, ungeachtet ihrer Sünde. Obwohl er seine ungehorsamen Kinder berichtigt und sie unter die Zeichen seines Mißfallens stellt, enterbt er sie nicht, sondern liefert ihnen wie ein zärtlicher Vater das Kraut des Feldes zu ihrer Nahrung und _Häute_ zu ihrer Kleidung. So sorgte der Vater für den zurückkehrenden verlorenen Sohn Lukas 15:22 . Wenn es dem Herrn gefallen hätte, sie zu töten, hätte er dies nicht für sie getan. Beachte, 1. dass Kleider mit Sünde hereinkamen. Wir hätten keinen Anlass für sie gehabt, weder zur Verteidigung noch aus Anstand, wenn die Sünde uns nicht zu unserer Schande nackt gemacht hätte. Kein Grund also, stolz auf unsere Kleider zu sein, die nur das Zeichen uns