Genesis 3:20

- XVI. Das Urteil 15. שׁוּף _shup_ „Quetschung, Wunde.“ τηρεῖν (= τερεῖν ?) _tērein _ ἐκτρίβειν _ ektribein _ Hiob 9:17 , καταπατεῖν _ katapatein _ Psalter 139:11 , συντρίβειν _ suntribein _ Römer 16:20 . 16. תשׁוּקה _t __e__ shûqâh_ „Wunsch, Neigung“. aποστροφή apostro

_UND ADAM NANNTE SEINE FRAU EVA; WEIL SIE DIE MUTTER ALLER LEBENDEN WAR._ Und Adam nannte den Namen seiner Frau Eva - [Hebräisch, _CHAWAAH_ ( H2332 ); die Septuaginta, _ZOOEE_ ( G2222 ), Leben]. Adam hatte sie früher ( Genesis 2:23 ) in Bezug auf ihr Geschlecht genannt; jetzt unterscheidet er sie durch einen anderen Namen, der jedoch ihren Umständen nicht weniger angemessen war, während es ein stehendes Denkmal, eine prophetische Andeutung ihres wichtigen Schicksals für alle ihre gefallenen Nachkommen war. Früher hatte er Weisheit bei der Benennung der Tiere gezeigt; hier zeigte er mehr als Weisheit - nämlich Glauben und eine Wahrnehmung seines besseren Zustandes. Zuerst muss seine Frau, wie Lightfoot bemerkt, wie die Mutter des Todes erschienen sein, nachdem

      20 Und Adam nannte seine Frau Eva; weil sie die Mutter aller Lebenden war.       Nachdem Gott den Mann benannt und ihn _Adam genannt hatte,_ was _rote Erde bedeutet, nannte_ Adam als weiteres Zeichen der Herrschaft die Frau und nannte sie _Eva,_ das heißt _Leben. _Adam trägt den Namen des sterbenden Körpers, Eva den der lebendigen Seele. Der Grund des Namens ist hier angegeben (einige denken, von Moses, dem Historiker, andere von Adam selbst): _Weil sie __die Mutter aller Lebenden __war_ (das heißt, sein sollte) _._ Er hatte sie zuvor _Ishah – Frau –_ als Frau genannt; hier nennt er sie _Eva – Leben,_ als Mutter. 1. Wenn dies auf göttliche Anweisung geschah, war dies ein Beispiel für Gottes Gunst, und wie die neue Namensgebung von Abraham und Sara war es ein Siegel des Bundes und eine Zusicherung für sie, dass sie trotz ihrer Sünde und seinen Unmut über sie dafür hatte er den Sege...