El que tiene al Hijo, tiene la vida; y el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida.

El Hijo tiene vida - 'LA vida.' Bengel, el versículo tiene dos cláusulas: en la primera se menciona al Hijo sin "de Dios", porque los creyentes conocen al Hijo; en el segundo, se hace la adición "de Dios", para que los incrédulos sepan cuán grave es no tenerlo. En el primero, "tiene" lleva el énfasis; en el segundo, la vida. Tener al Hijo es poder decir como esposa: "Yo soy de mi Amado, y mi Amado es mío". Por la fe, los regenerados TIENEN a Cristo como posesión presente, y en Él tienen vida en su germen ahora, y tendrán vida en su manifestación plenamente desarrollada en el futuro. La vida eterna aquí es:

(1) inicial; una prenda de lo que ha de seguir; en el estado intermedio

(2) parcial, perteneciente sólo a una parte del hombre, aunque su parte más noble, el alma separada del cuerpo; en la resurrección

(3) perfecto.

Esta vida no es sólo natural, consistente en la unión del alma y el cuerpo (como la del réprobo en el dolor eterno, que es más bien la muerte eterna, no la vida), sino también espiritual, la unión del alma con Dios, y supremamente bendita por los siglos de los siglos. (porque la vida implica felicidad) (Pearson 'On Creed').

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