1 Tesalonicenses 2:14

Porque vosotros, hermanos, vinisteis a ser imitadores de las iglesias de Dios en Cristo Jesús que están en Judea; pues habéis padecido de los de vuestra propia nación las mismas cosas que ellas padecieron de los judíos,

Para. La obra divina ( 1 Tesalonicenses 2:13 ) se ve sobre todo en la aflicción.

Seguidores : griego, 'imitadores'.

En Judea. Las iglesias en Judea fueron naturalmente modelos para otras, habiendo sido las primeras fundadas, y eso en el escenario mismo del ministerio de Cristo. La referencia a ellos es especialmente apropiada aquí, ya que los tesalonicenses, con Pablo y Silas, habían experimentado, en su ciudad, persecuciones judías ( Hechos 17:5 ) similares a las que 'las iglesias en Judea' experimentaron contra los judíos en ese país.

En Cristo Jesús - no meramente 'en Dios;' porque las sinagogas de los judíos (una de las cuales los tesalonicenses conocían, Hechos 17:1 ) también estaban en Dios, en contraste con los idólatras. Solo las iglesias cristianas no estaban solo en Dios, sino también en Cristo.

De vuestros propios compatriotas , principalmente los judíos de Tesalónica, de quienes se originó la persecución; también los gentiles allí, instigados por los judíos: así los 'compatriotas' [ Sumfuletoon ( G4853 ): no la relación duradera de conciudadanos, sino la igualdad de país por el momento], incluidos los judíos naturalizados y los tesalonicenses nativos, se paran en contraste con los "judíos" puros en Judea ( Mateo 10:36 ). Una coincidencia no planeada: Pablo en este momento estaba sufriendo persecuciones de los judíos en Corinto, de donde escribe ( Hechos 18:5 ; Hechos 18:12 ); naturalmente, su carta se detendría en la amargura de los judíos contra los cristianos.

Así como ellos ( Hebreos 10:32 ). Había una semejanza con respecto a la nación de la que ambos sufrían, a saber, los judíos y sus propios compatriotas; en la causa por la cual, y en los males que padecieron; también en la manera constante en que los sufrieron. Tal igualdad de frutos, aflicciones y características experimentales de los creyentes, en todos los lugares y en todos los tiempos, son una evidencia subsidiaria de la verdad del Evangelio.