Apocalipsis 1:11

Diciendo: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último; y escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia; a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardis, a Filadelfia y a Laodicea.

Soy Alfa y Omega, el primero y el último: y. B 'Aleph (') AC, Vulgata, omite toda esta cláusula.

Escribir en un libro. A este libro, que tiene tal origen, ya los demás libros de la Escritura, ¿quién les da el debido peso, prefiriéndolos a los muchos libros del mundo? (Bengel.)

Siete iglesias. Como había muchas otras iglesias en el Asia proconsular (p. ej., Mileto, Magnesia, Tralles), además, se fija el siete debido a su significado místico, totalidad y universalidad. "Que están en Asia" es rechazado por 'Alef (') ABC, Cipriano, Vulgata y Siriaco. Copto lo tiene. Estas siete son iglesias representativas; como un todo complejo, idealmente completo, que encarna las características espirituales de la Iglesia, sea fiel o infiel, en todas las épocas. Los seleccionados no se toman al azar, sino que tienen una integridad multifacética.

Así, tenemos a Esmirna, una iglesia expuesta a persecuciones hasta la muerte; por otro lado, Sardis, que tenía un alto nombre para la vida espiritual, pero muerta. Laodicea, en su propia estimación, rica, sin necesidad de nada, con muchos talentos, pero tibia; por otro lado, Filadelfia, con poca fuerza, pero guardando la palabra de Cristo: así que una puerta abierta de utilidad puesta ante ella por Cristo mismo. Éfeso, intolerante con el mal y los falsos apóstoles, pero habiendo dejado su primer amor; por otro lado, Tiatira, abundante en obras, amor, servicio y fe, pero que sufre la falsa profetisa para seducir a muchos.

De nuevo, Éfeso en conflicto con la falsa libertad, es decir, el libertinaje carnal (los nicolaítas); así Pérgamo en conflicto con los tentadores a la fornicación y las carnes de ídolos como Balaam; por el otro lado, Filadelfia, en conflicto con la sinagoga judía, es decir, servidumbre legal. Finalmente, Sardis y Laodicea, sin oposición para invocar energías espirituales: una posición peligrosa, considerando la indolencia natural del hombre. En la interpretación histórica, Éfeso ('el amado' o 'deseado') (Stier) representa el final de la era apostólica.

Esmirna ('mirra', perfume amargo pero costoso), el período mártir de la era de Decian y Diocleciano. Pérgamo (un 'castillo'), la iglesia en poder terrenal y espiritualidad decreciente, desde la época de Constantino hasta el siglo VII. Tiatira ('incansable de los sacrificios'), la iglesia apóstata en la primera mitad de la Edad Media; como "Jezabel", entusiasmada con su sacrificio de la misa, y matando a los testigos de Dios. Sardis, desde el siglo XII hasta la Reforma. Filadelfia. ('amor fraternal'), el primer siglo de la Reforma. Laodicea, la iglesia reformada después de que se enfrió su primer celo.