Apocalipsis 1:10

Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta,

Fui - 'Llegué a ser': 'Me convertí'.

En el Espíritu - en estado de éxtasis: el mundo exterior cerrado: el espíritu interior, tomado posesión del Espíritu de Dios, establece una conexión inmediata con el mundo invisible. Mientras que el profeta 'habla' en el Espíritu, el vidente apocalíptico está totalmente en el Espíritu. Solo el espíritu (que nos conecta con Dios) es activo, o receptor, en el estado apocalíptico. Con Cristo este estar "en el Espíritu" no fue la excepción, sino invariable.

En el día del Señor. Aunque fue retenido por la fuerza de la comunión de la iglesia con los hermanos en "el día del Señor", la conmemoración semanal de la resurrección, Juan disfrutaba de la comunión espiritual. La primera mención del término. Pero la consagración del día para adorar, dar limosna y la cena del Señor está implícita, ( Hechos 20:7 ; 1 Corintios 16:2 : cf. Juan 20:19 ). Corresponde a "la cena del Señor", ( 1 Corintios 11:20 ). Ignacio alude al "día del Señor" ('Ad Magnes', 9:), e Ireneo, en 'Quaests. ad Orthod.', 115: (en Justin Martyr). Justin Martyr, 'Apology', 2:, 98, etc,

'El domingo tenemos nuestra reunión conjunta: porque el primer día es aquel en que Dios, habiendo quitado las tinieblas, hizo el mundo, y Jesucristo nuestro Salvador resucitó de entre los muertos. En la víspera del sábado lo crucificaron; el día después del sábado, domingo, habiéndose aparecido a sus apóstoles, enseñaba.' A ella se refiere Plinio ('Ep.,' 97:, b. 10:): 'Los cristianos, en un día fijo, antes del amanecer, se reúnen y cantan un himno a Cristo como Dios', etc. (Segundo Tertuliano, 'De Coron.', 3:, 'En el día del Señor consideramos incorrecto ayunar'. Melito, obispo de Sardis (siglo II), escribió un libro sobre el día del Señor ('Eusebio,' 4: , 26).También Dionisio de Corinto (170 d. C.), en Eusebio, 'Ecclesiastical History', 4:, 23, 8; Clemente de Alejandrino (194 d. C.), 'Stromata', 5: y 7:, 12; Orígenes, 'C. Cels.', 8:, 22. Romanos 14:5 , no se refiere al sábado, sino a los días de observancia judía: "El que no mira el día, para el Señor no lo mira". no está en 'Alef (a) ABC Delta G fg, Vulgata.

La teoría de que se refiere al día de la segunda venida de Cristo es insostenible. 'El día del Señor' es diferente de [ hee ( G3588 ) kuriakee ( G2960 ) heemera ( G2250 )] "el (un adjetivo) día del Señor", que en la Iglesia antigua siempre designa el domingo, aunque posiblemente los dos coincidan ( al menos en partes de la tierra), de donde hay una tradición en Jerónimo, en ( Mateo 25:1 ), de que la venida del Señor se esperaba en el día del Señor Pascual.

Las visiones del Apocalipsis, sellos, trompetas, copas, etc., se agrupan de siete en siete, y naturalmente comienzan el primer día de los siete, el nacimiento de la Iglesia, cuyo futuro anuncian (Wordsworth).

Gran voz - llamando la atención solemne: orden griega, 'Alef (') Ch, Vulgata, 'Oí detrás de mí una voz grande (fuerte) como (la) de una trompeta'. La trompeta convocaba a las fiestas religiosas, acompañando la revelación de Dios de sí mismo.