Apocalipsis 22:2

En medio de su plaza, y a ambos lados del río, estaba el árbol de la vida, que daba doce frutos, y daba su fruto cada mes; y las hojas del árbol eran para la curación de los naciones

La unidad de la Escritura es, dicen los Padres, un anillo, un círculo ininterrumpido que vuelve a sí mismo. Entre los acontecimientos del Génesis y los del Apocalipsis, transcurren por lo menos 6.000 o 7.000 años; y entre Moisés, el primer escritor, y Juan, el último, unos 1.500 años. Así como al principio el hombre y su mujer son presentados inocentes en el Edén, así al final, el segundo Adán, el Señor del cielo, aparece con Su Esposa, la Iglesia, en un mejor paraíso, en medio de mejores aguas ( Apocalipsis 22:1 ).

Calle de la - de la ciudad.

A ambos lados del río. [Para el segundo enteuthen ( G1782 ), AB, copto, siríaco, léase ekeithen ( G1564 ).] El sentido es el mismo: cf. Griego, ( Juan 19:18 ).

Los árboles estaban a cada lado, en medio del espacio entre la calle y el río. El antitipo excede al tipo: en el primer paraíso había un solo árbol; ahora hay 'muchísimos árboles a la orilla del río, a un lado y al otro'. Suponiendo un solo árbol, deberíamos, como Mede, suponer que [ plateia ( G4113 )] la calle es una llanura bañada por el río a ambos lados (como el primer paraíso fue bañado por un lado por el Tigris, por el otro por el Éufrates), y que en medio de la llanura, que a su vez está en medio de las ramas del río, estaba el árbol.

'En medio de la calle (llanura) misma, y ​​del río (que tenía dos brazos, fluyendo de un lado a otro), estaba allí el árbol de la vida.' O bien (Durham), el árbol estaba en medio del río, y extendiendo sus ramas a ambas orillas. Pero ( cf  Ezequiel 47:12 ), el tipo milenario, que muestra varios árboles de una clase, todos llamados "el árbol de la vida".

"La muerte reina ahora a causa del pecado: incluso en la tierra milenaria, el pecado, y por lo tanto la muerte, aunque limitada, no cesará por completo. Pero en la última ciudad celestial en la tierra, el pecado y la muerte cesarán por completo.

Daba su fruto cada mes - 'según cada boca:' cada mes tenía su propio fruto; como las diferentes temporadas ahora marcadas tienen sus propias producciones: solo entonces, a diferencia de ahora, no habrá temporada sin su fruto, una variedad sin fin, que corresponde a doce, simbólica de la Iglesia mundial (notas, Apocalipsis 12:1 ; Apocalipsis 21:14 ).

El Dr. Whately pensó que el árbol de la vida estaba entre aquellos de los que Adán comió libremente ( Génesis 2:9 ; Génesis 2:16-1 ), y que su permanencia en la inmortalidad dependía de que siguiera comiendo de él: habiéndolo perdido, se convirtió en sujeto de muerte; aun así, los efectos de haber comido de él por un tiempo aparecieron en la longevidad de los patriarcas.

Sin duda, Dios podría dotar a un árbol de poderes medicinales. Pero ( Génesis 3:22 ) implica que el hombre aún no había tomado del árbol, y que si lo hubiera hecho, habría vivido para siempre, lo cual, en su estado caído, habría sido la mayor maldición.

Hojas ... para la curación - ( Ezequiel 47:9 ; Ezequiel 47:12 .) Las hojas darán salud, no curarán, sino que los protegerán contra enfermedades; mientras que 'el fruto será para comer.' En el milenio ( Ezequiel 47:1 y Apocalipsis 20:1 ), la Iglesia dará el árbol del Evangelio a las naciones fuera de Israel y la Iglesia: así sanará su enfermedad espiritual; pero en la nueva Jerusalén final y perfecta aquí, el estado de todo está fijado eternamente: ningún proceso de salvación continúa (cf. Apocalipsis 22:11 ; Apocalipsis 22:15 ). Las "naciones" ( Apocalipsis 21:24 ) son aquellas que mucho antes, es decir, en el milenio ( Apocalipsis 11:15 ), llegaron a ser del Señor.