En medio... del río La imagen es, casi con seguridad, que el río corre a lo largo de la amplia calle principal o plaza (ver Apocalipsis 11:8 ; Apocalipsis 21:21 , y nótese que, si la montaña es piramidal, el "calle" es cruciforme), y hileras o plantaciones, todas de un solo árbol, se alzan a lo largo de las orillas a ambos lados.

Pero la construcción y la puntuación exactas no son del todo seguras: lo que se supone en el AV no es muy probable. O podemos puntuar como la Versión Revisada, conectando "en medio de su calle" con la oración anterior, o probablemente deberíamos traducir, "A mitad de camino entre su calle y el río, de este lado y de aquel:" es decir, hay una "calle" o bulevar a cada lado del río, y separados del río por una especie de muelle, en medio del cual hay una hilera de árboles.

Difícilmente se puede querer decir que hay una sola planta del árbol, como en el antiguo Paraíso ( Génesis 2:9 ), porque ¿cómo podría crecer un árbol "a este lado y al otro del río?" y las palabras difícilmente tendrían el sentido "en medio de la calle del mismo y del río, con ellos corriendo de este lado y del otro .

"Sería torpe representar el árbol como creciendo en medio del río: y aunque hay una diferencia entre este Paraíso y el antiguo en la multiplicación del árbol, es todo, como debe ser, a favor del nuevo.

el árbol de la vida Génesis 2:9 , cp. cap. Apocalipsis 2:7 ; donde se pone de manifiesto la semejanza, no la diferencia, entre la disposición de este Paraíso y la antigua.

cada mes Sin embargo, difícilmente puede haber meses y años en los que no haya luna ni sol. Sin embargo, no es seguro que este sea el caso aquí: ver com. Apocalipsis 21:23 . Pero el verdadero significado es que la fruta siempre está en su estación y nunca empalaga.

y las hojas… curación Ezequiel 47:12 .

las naciones Los que están fuera de la ciudad: ver com. Apocalipsis 21:24 . Este es quizás el único pasaje de la Escritura que sugiere que, incluso después del Día del Juicio , puede haber un proceso de purificación para aquellos a quienes ese Día encuentra en estado de salvación, pero imperfectamente santificados. Pero aunque no se puede negar que este pasaje sugiere esto, sería muy temerario decir que lo prueba.

Es muy posible que sea sólo en su primera admisión a la nueva tierra que "las naciones" tengan alguna necesidad de "sanidad". Seguramente nadie puede dudar que esta necesidad será sentida por casi todos, quizás por todos, los que se salven al final. Incluso si fueran lo que correctamente consideramos santos en la tierra, necesitan una "sanación" de sus pecados sobrevivientes antes de ser aptos para el cielo. Pueden recibir esto en el momento de la muerte, como suponen la mayoría de los protestantes, o entre la muerte y el juicio, como supusieron (en diferentes formas) algunos de los padres y la Iglesia romana moderna.

Pero aparentemente la creencia más antigua era que el trabajo estaría hecho en el momento del Juicio; ver Com. sobre 1 Corintios 3:13-15 : y este pasaje está bastante en armonía con ese punto de vista.

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