También pondrá su rostro para entrar con la fuerza de todo su reino, y los rectos con él; así hará: y le dará hija de mujer, corrompiéndola; pero ella no estará de su lado, ni será para él.

También pondrá su rostro para entrar con la fuerza de todo su reino, "poner su rostro", propósito firme. El propósito de Antíoco, sin embargo, pasó de ser un asalto abierto a una artimaña, por su guerra con los romanos en su esfuerzo por extender su reino hasta los límites que tenía bajo Seleucus Nicator.

Y los rectos, Jasher o Jeshurun ​​( "Oh Jacob ... y tú Jesurun a quien he elegido"), el epíteto aplicado por los hebreos a su nación. Aquí no se usa en alabanza; porque en (ver nota) son llamados "ladrones", u hombres de violencia, facciosos: es la designación general de Israel, que tiene a Dios por su Dios.

Probablemente se usa para reprender a los que deberían haber sido los "justos" de Dios por confederarse con paganos impíos en actos de violencia (el contraste con su designación, "ladrones de tu pueblo", en, favorece esto). Así que "Jeshurun" se usa para marcar su alta vocación con respecto a los privilegios, en triste contraste con su práctica: "Jeshurun ​​engordó y pateó".

Así hará. En lugar de invadir inmediatamente el país de Ptolomeo con "todas sus fuerzas", prepara el camino para hacerlo con el siguiente plan:

Y le dará la hija de la mujer, corrompiéndola; pero ella no estará de su lado, ni será para él, él da a Ptolomeo Epífanes a su hija Cleopatra en matrimonio, prometiendo Coelo-Siria y Judea como dote, asegurando así su neutralidad en la guerra con Roma: esperaba a través de su hija para obtener Siria, Cilicia y Licia, e incluso Egipto mismo por fin: pero Cleopatra favoreció a su marido en lugar de a su padre, y así derrotó su plan (Jerónimo). "Ella no estará de su lado".

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