Salmo 116:1

Amo a Jehová, porque ha oído mi voz y mis súplicas.

( Salmo 116:1 ).  El amor del salmista a Yahvé, y la resolución de invocarlo toda su vida, por haber oído su oración ( Salmo 116:1 ); la liberación ( Salmo 116:3 ); ahora tengo descanso, como libraste mi alma de la muerte, mis ojos de las lágrimas, y mis pies de la caída; caminaré delante de ti ( Salmo 116:7 ); como creí, así me lo dio Yahweh: ¿qué le daré a él? ( Salmo 116:10 ); Aceptaré la salvación y pagaré mis votos porque la vida de sus santos es preciosa delante de Él ( Salmo 116:13 ); Desde ahora soy tu siervo, y como has desatado mis ataduras, ofreceré públicamente en la casa del Señor sacrificios de acción de gracias ( Salmo 116:16 ).

( Salmo 117:1 ) es la conclusión de este salmo. Las formas caldeas, como el sufijo en ( Salmo 116:12 ), y las formas en (Salmo 116:14 ) , negdaah ( H5048 ), 'en la presencia', hamaawªtaah ( H4194 ), 'la muerte', indican el tiempo del cautiverio.

El plural 'santos' ( Salmo 116:15 ) muestra que el salmista representa a la nación recién liberada de la extinción, y sus 'ataduras desatadas' ( Salmo 116:16 ; cf. Salmo 107:14 ).

El lugar del altar levantado por Jesúa y Zorobabel, incluso antes de la construcción del templo, se llamaba "la casa del Señor" ( Salmo 116:19 ; Esdras 2:68 ; Esdras 3:8 ).

Este salmo se cantaba después de que se había establecido el culto público; cf. Salmo 116:13 ; Salmo 116:17 ; un poco más tarde que Salmo 107:1 donde cf. Introducción.

Amo al Señor, porque ha oído mi voz, ( Salmo 18:1 ). La conexión de los dos salmos aparece también al comparar, ( Salmo 116:3 ), "Me rodearon dolores de muerte", con ( Salmo 18:4 ), de la que se toma.

Este primer verso contiene en resumen la sustancia del salmo. El amor de Dios por el salmista (o por el pueblo al que representa) suscita amor de su parte; y así proporciona el motivo de la obediencia a ( Deuteronomio 6:5 ), "Amarás (el mismo hebreo que aquí) al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas".