Salmo 127:1

Si Jehová no edificare la casa, en vano trabajan los que la edifican; si Jehová no guardare la ciudad, en vano vela la guardia.

( Salmo 127:1 ). A menos que Dios dé la bendición, las obras del hombre no pueden tener un resultado próspero. La edificación de la casa y el mantenimiento de la ciudad solo pueden ser asegurados a través del Señor ( Salmo 127:1 ); así que los niños son una bendición de él ( Salmo 127:3 ).

El título "por" o "de Salomón", que atribuye la autoría a ese sabio monarca, concuerda con la evidencia interna. No tiene rastro de la tristeza que impregna las canciones de grados sin títulos. El individuo cobra prominencia aquí, mientras que esas canciones hablan más de la nación y de la Iglesia en general. Calvino comenta: El tema conviene a Salomón, que ocupaba principalmente el territorio cívico doméstico.

El pensamiento principal se corresponde con el proverbio de Salomón; concuerda con la experiencia de Salomón como 'amado del Señor', Jedidiah. Se le prometieron riquezas, honor, larga vida y sabiduría en 'sueño', sin fatiga de su parte ( 1 Reyes 3:5 ). Compárese con el reinado antitípico del Príncipe de la Paz.

A menos que el Señor construya la casa, en vano trabajan los que la edifican, literalmente, 'en vano trabajan sus albañiles en ella'. La yuxtaposición de la casa y la ciudad en este versículo muestra que se trata de la construcción literal de una casa. Quizás Salomón estaba en ese momento ocupado en construir su propia casa, como también la casa de Dios ( 1 Reyes 6:1 ; 1 Reyes 7:1 ).

A menos que el Señor guarde la ciudad, el vigilante vela (pero) en vano. De la edificación de la casa, el salmista pasa a la seguridad de sus ocupantes, y de toda la ciudad que consiste en casas y sus habitantes. Vigilias nocturnas (cf. prov :7:34 ) patrullar la ciudad bien ordenada, con el fin de asegurarla contra enemigos, ladrones, disturbios e incendios, así como anunciar las horas (Isa. 20:11-12); pero todas estas precauciones deben ir acompañadas de una mirada a Dios para que bendiga los medios, o de lo contrario no hay verdadera bendición o seguridad.