Con eso bendecimos a Dios, incluso el Padre; y con esto maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios.

Dios. 'Aleph (') ABC se lee 'Señor' [ ton ( G3588 ) kurion ( G2962 ) kai ( G2532 ) patera ( G3962 )]; 'Aquel que es Señor y Padre.

La aplicación poco común de 'Señor' al Padre sin duda causó el cambio a "Dios" ( Santiago 1:27 ). Pero así como el Mesías es llamado "Padre" ( Isaías 9:6 ), así, el Padre es llamado el título del Hijo, 'Señor:' mostrando la unidad de la Deidad. "Padre" implica Su amor paternal; 'Señor', Su dominio.

Hombres, que - no 'hombres, que;' lo que se quiere decir no son hombres particulares, sino hombres genéricamente (Alford).

Están hechos a la semejanza de Dios. Aunque en gran medida el hombre ha perdido la semejanza de Dios, en la que fue creado originalmente, todavía queda lo suficiente para mostrar lo que una vez fue, y lo que será en el hombre regenerado y restaurado. Debemos reverenciar este remanente y prenda de lo que el hombre será en nosotros y en los demás. 'Absalón ha caído del favor de su padre; pero la gente aún lo reconoce como el hijo del rey' (Bengel).

El hombre se parece al Hijo del hombre, "la imagen misma de su persona" ( Hebreos 1:3 : cf. Génesis 1:26 ; 1 Juan 4:20 ). En (Génesis 1:26 ) "imagen" [ eikoon ( G1504 )] y "semejanza". [homoiosis] son ​​distintos: "imagen", según los alejandrinos, era algo en lo que los hombres fueron creados, común a todos, y continuando después de la caída, mientras que la "semejanza" era algo hacia lo cual el hombre fue creado, para esforzarse y alcanzarlo: el primero marca la preeminencia física e intelectual del hombre, el segundo su preeminencia moral.

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