Lo he recibido del Señor. Es decir, por revelación de Cristo, así como de otros, que estaban presentes con él, lo que también les entregué de boca en boca, etc. Aquí habla del santo sacramento mismo, de las palabras de consagración, como habían hecho los evangelistas, y de la presencia real del cuerpo y la sangre de Cristo. --- Que se le entregará. En las copias griegas comunes, que se rompe para ti, a saber, en la cruz.

--- Mostrarás la muerte del Señor. Siempre que lo recibas, será con un recuerdo devoto y agradecido de sus sufrimientos y muerte por tu bien. Él recuerda a todos que cualquiera que coma este pan, (ver.27) así llamado por las apariencias externas, o beba el cáliz del Señor indignamente, será, por tal sacrilegio, culpable del cuerpo y de la la sangre del Señor.

Y (ver. 29.) que come y bebe juicio, o condenación para sí mismo, sin discernir la diferencia entre comida celestial y otras carnes, y no considerándolo verdaderamente como el cuerpo del Señor. Véase San Juan Crisóstomo, hom. xxvii. Si las palabras de nuestro Salvador, este es mi cuerpo, etc. fueran entendidos en un sentido metafórico y figurativo solamente, es probable que St.

Pablo, al escribir veinticuatro años después, a los nuevos gentiles convertidos en Corinto, habría usado palabras que expresan tan claramente como una presencia verdadera y real del cuerpo de Cristo en la eucaristía, sin una palabra que signifique que esto debe entenderse. sólo en sentido figurado? (Witham)

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