1 Corintios 11:23

ἐγὼ γὰρ παρέλαβον�. Literalmente, Porque lo recibí del Señor . Motivo por el cual san Pablo no pudo alabar a los corintios. Su conducta fue una grave profanación de un rito que había sido instituido tan solemnemente por Cristo. Estas palabras, especialmente si notamos el uso enfático del pronombre, parecen implicar que San Pablo había recibido de los propios labios del Resucitado (ver cap. 1 Corintios 9:1 y nota) el relato de la institución de la Sagrada Comunión que ahora da a los corintios.

No dice 'de los discípulos del Señor', sino 'del Señor' ('una explicación auténtica dada por Cristo Resucitado acerca de Su Sacramento'. Olshausen). Y es notable que, si bien difiere en algunos aspectos del relato de San Mateo y San Marcos, este relato de San Pablo se corresponde estrechamente con el que se encuentra en la narración de su amigo y discípulo San Lucas. Esta circunstancia es una fuerte corroboración de la evidencia de la autenticidad tanto del Evangelio como de los Hechos, ya que confirma la evidencia que tenemos de que ambos fueron escritos por alguien estrechamente relacionado con San Pablo.

Algunos han pensado que tenemos aquí el relato más antiguo de la institución de la Cena del Señor; pero si, con algunos, suponemos que el Evangelio de San Mateo existió en este tiempo, y si, lo cual es muy dudoso, debemos considerar 2 Corintios 8:18 (ver Colecta para el Día de San Lucas) como refiriéndose a el Evangelio de San Lucas, que también debe haber existido antes o alrededor de la época en que se escribió esta Epístola.

παρεδίδετο. Estaba siendo traicionado , es decir, mientras se llevaba a cabo el plan de traición. Contrasta el imperfecto aquí con los aoristos en el siguiente versículo.