Porque he recibido el Señor, ... el apóstol observa a ellos la regla, el uso y el final de la Cena del Señor; Su opinión en ella es, para corregir los trastornos entre ellos y para llevarlos a un estricto en relación con la regla que tenía una autoridad tan divina que lo estallara; y para observarlos, que en esa cena todo comió igualmente y bebió; Y que el final no fue una conmemoración pascual, sino un recuerdo de Cristo, y una declaración de sus sufrimientos y muerte. La autoridad divina de la Cena del Señor se expresa aquí; No solo fue instituido por él como Señor, teniendo todo el poder y la autoridad dentro y sobre sus iglesias, para nombrar las ordenanzas que agrada; Pero el plan y la forma de administración de él fueron recibidos de él por el apóstol. Este no era un dispositivo de suyo, ni un invento de ningún hombre, ni recibió la cuenta de los hombres, no de los apóstoles; Pero lo tenía por revelación de Cristo, ya sea cuando le apareció en su primera conversión, y le hizo un ministro del Evangelio; O cuando fue atrapado en el tercer cielo, y escuchó cosas indecibles e indecibles:

lo que también te entregué; Por lo que recibió de Cristo, ya sea una doctrina o una ordenanza, se entregó fielmente a las iglesias, de las cuales no había recuperado nada que era rentable, pero declaró a todo el consejo de Dios a ellos: ahora esto refiere a los Corintios a, como una regla segura para pasar, y de la cual nunca deberían desviarse; Y lo que sea que se encuentre en el registro divino como se recibió de Cristo, y entregado por sus apóstoles, debe ser la regla de nuestra fe y práctica, y tal solo;

que el Señor Jesús, la misma noche en que fue traicionado; o entregado; Como lo era por el determinado el consejo y el conocimiento previo de Dios, el Padre, y como lo era solo, quien se entregó voluntariamente a las manos de los hombres, la justicia y la muerte, por nuestros delitos; Y así, la versión árabe lo lee aquí, "en la noche en que se entregó a sí mismo"; Mientras lo hacía en el jardín a Judas y su compañía: era en la noche cuando se buscaba con los oficiales, y una banda de soldados, y cuando lo traicionó y lo entregó a sus manos; Y esa misma noche, un poco antes, nuestro Señor instituyó y celebró la ordenanza de la Cena con sus discípulos. El tiempo se menciona en parte con respecto a la Pascua que siguió, que fue asesinada por la noche y comió la misma noche en conmemoración de la alza de Dios, el primogénito de Israel, cuando a la medianoche destruyó a todos los primogénitos de Egipto, y también lo fue una noche. ser observado en todas las generaciones; Y debido a que esta fiesta era ser una cena, y por lo tanto, es mejor observarlo por la noche, o declive del día. Se menciona la circunstancia de los traicionarlo de Judas, no solo porque fue en la noche, y una obra de oscuridad; Pero estar en la misma noche, instituyó la cena, muestra el conocimiento que tenía de su muerte por los medios de los traidores, y su gran amor a sus discípulos, su iglesia y su gente, al nombrar dicha ordenanza en el recuerdo de él, y Su muerte, cuando estaba a punto de dejarlos:

tomó pan; Desde la mesa, fuera del plato, o de las manos del amo de la casa; un emblema de su cuerpo, y de su suposición de la naturaleza humana; de su asumirle la naturaleza de la semilla de Abraham, de ese cuerpo que su padre se preparó para él, para que se rompiera; o que podría en ella sufrir sufrimientos y la muerte por su pueblo.

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