Luego, catorce años después. Es decir, después de que mi anterior fue a Jerusalén, que fue diecisiete años después de mi conversión, un. 51 [el año 51 d. C.]. Ver Tillemont. (Witham) La causa del segundo viaje de San Pablo a Jerusalén fue la siguiente. Algunos hermanos que vinieron de Judea a Antioquía, sostuvieron la necesidad de la circuncisión y los otros ritos mosaicos, afirmando que sin ellos no se podría obtener la salvación.

San Pablo, a su regreso a Antioquía, defendió fuertemente, junto con Bernabé, la libertad del evangelio. A medida que la contienda se hizo más cálida, se resolvió delegar a Pablo y Bernabé para que consultaran a los otros apóstoles y ancianos de Jerusalén. Por la aprobación del tribunal vivo y hablante, que todos tienen el mandato de escuchar, las Escrituras no se vuelven verdaderas, alteradas o enmendadas; simplemente se declara que son la palabra infalible de Dios, un punto que sólo puede aprenderse mediante la autoridad; de ahí ese memorable dicho de San Agustín: "No creería en el evangelio a menos que la autoridad de la Iglesia me moviera". (Cont. Ep. Fund. Cap. V.)

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