Y así erais algunos de vosotros; pero sois lavados, pero sois santificados, pero sois justificados en el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios.

El apóstol acababa de decirles a los corintios que estaban lejos de mostrar la mente de Cristo, que más bien estaban obrando mal, que estaban exhibiendo una disposición vengativa e injusta al presentar demandas contra sus hermanos ante los tribunales gentiles. Ahora amplía este pensamiento: ¿O no saben que los malhechores no heredarán el reino de Dios, no se darán cuenta de la consumación de todas las esperanzas cristianas? Su conducta, aunque sea por ignorancia, los coloca al mismo nivel que los paganos.

Y entonces Pablo agrega una advertencia: No se engañen; no dejéis que las ideas necias se apoderen de vuestras mentes. Sus lectores no debían cometer el error de que la libertad del Evangelio era equivalente al libertinaje y la licencia; la gracia gratuita no implica el derecho a pecar. Por el contrario, los pecados que prevalecían tanto en Corinto y a los que algunos miembros de la iglesia habían sido adictos, excluían absolutamente al transgresor de la herencia del reino de Dios.

A estos flagrantes violadores de la santa voluntad de Dios pertenecían los fornicarios, aquellos que buscaban la satisfacción de su lujuria fuera del vínculo matrimonial; los idólatras, que adoraban a dioses extraños; los adúlteros, que rompieron el vínculo matrimonial; estos tres pecados se practicaban abiertamente en Corinto en el culto de la diosa pagana; las voluptuosas, adictas a todas las formas de sensualidad; los sodomitas, culpables de los vicios antinaturales practicados por los griegos de una manera tan desvergonzada; los ladrones, los codiciosos, los borrachos, los injuriosos, los saqueadores o extorsionadores. Observe cómo la repetición de la negación enfatiza el hecho de su exclusión absoluta de las bendiciones que Dios ha reservado para los creyentes.

Y ahora el apóstol, a su manera habitual, recuerda a los cristianos corintios los gloriosos dones de misericordia que han recibido, contrastando su estado actual con el anterior a su conversión: Y estas cosas eran algunos de ustedes. Tales cosas, tal conjunto, tales abominaciones habían sido, es decir, algunas de ellas; la mayoría de ellos, afortunadamente, no habían sido culpables de tales extremos de vicio. Pero estas cosas son ahora una cosa del pasado, porque fueron lavados en el Bautismo, el poder de Dios en el Sacramento quitó toda su inmundicia, Tito 3:5 ; Hechos 22:16 ; Colosenses 2:11 ; Efesios 5:26 .

Fueron santificados; fueron separados del mundo y consagrados a Dios por ese mismo acto sagrado, fueron trasladados a la comunión con Dios. Fueron justificados; habían entrado en ese estado en el que Dios los considera justos y justos, en el que les imputa la justicia de Jesucristo. Y todo esto se hizo en el nombre del Señor Jesucristo, por medio de quien todos los dones de la gracia han sido posibles, y en el Espíritu de nuestro Dios, por cuyo poder se efectúa la regeneración.

Los creyentes son propiedad sagrada y viva de Cristo, porque el Espíritu de Dios vive en ellos. Así, la entrada de los cristianos en su estado de gracia se manifiesta en todo su glorioso contraste con la vil condición de los no regenerados, a fin de que el recuerdo de estos privilegios siempre los incite a una vida que esté de acuerdo con su vocación celestial.

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