Entonces el sacerdote de Júpiter, que estaba delante de su ciudad, trajo bueyes y guirnaldas a las puertas y quiso hacer sacrificios con el pueblo.

Como aparentemente no había sinagoga en Listra, es muy probable que Pablo y Bernabé predicaran en el espacio abierto cerca de las puertas o en la plaza del mercado. Ahora bien, cierto hombre de Listra había estado cojo desde su nacimiento y no tenía fuerzas en los pies para sostenerlo. Nunca había podido dar un paso, pero por lo general está en el suelo cerca de los lugares donde la gente se reunió o pasó. Por eso su historia desde la infancia era bien conocida en la ciudad.

Este hombre escuchó con atención y seriedad mientras Pablo hablaba y se dirigía a las multitudes que se congregaban de vez en cuando, y, como Pablo dirigía la atención al inválido, fijó sus ojos en él para determinar mediante este escrutinio si el desafortunado había aprendió y comprendió lo suficiente del poder del Salvador para creer que podía ser sanado. Habiéndose satisfecho en este punto, Pablo clamó al inválido con gran voz: Ponte de pie.

Y sin ayuda, el hombre se puso en pie de un salto y empezó a caminar. El poder del Cristo exaltado, a través de la boca de Pablo, había realizado este milagro. Las multitudes presentes vieron lo que Pablo había hecho, y después del impacto de la primera sorpresa solo tuvieron una explicación que ofrecer, la que se sugirió inmediatamente a sus mentes paganas, a saber, que algunos de sus dioses, habiendo asumido la semejanza de los hombres, había bajado a ellos.

De acuerdo con esta idea, que expresaron en su lengua nativa, la de Licaonia, aunque conocían y entendían muy bien el griego, sugirieron que Bernabé se llamara Zeus (Júpiter), que era considerado el dios principal de griegos y romanos. y Paul Hermes (Mercurio), ya que ellos suponían que era el mensajero de los dioses a los hombres, y Paul solía dirigir las discusiones. Una inscripción encontrada hace unos años en algunas ruinas cerca de la antigua Listra muestra que estos dos dioses fueron clasificados juntos por los habitantes de esa región.

Ahora bien, había un templo o un lugar de sacrificio a Júpiter antes de la ciudad, y el sacerdote pagano adjunto a este lugar de adoración inmediatamente hizo que los sirvientes trajeran bueyes y coronas de flores a las puertas de la ciudad, cerca de los arcos de entrada abovedados donde el la gente estaba reunida. Su intención era llevar el sacrificio a los dos misioneros junto con el pueblo. Esta escena muestra la oscuridad y la ceguera del paganismo.

Los paganos no solo sirven a los ídolos muertos, sino que incluso toman a los hombres como dioses y les ofrecen sacrificios y adoración. Y seguramente es un signo de los tiempos que se esté acostumbrando a ensalzar al cielo los méritos de quienes han prestado al país un servicio extraordinario, literalmente, idolatrarlos y adorarlos ante ellos. Esto no solo es repugnante desde el punto de vista de la razón humana, sino que indica que el mundo de moda de nuestros días se está hundiendo rápidamente al nivel de los paganos.

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