Juan 17:19

Y por ellos me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad.

Jesús sólo conoce un medio, tanto para obrar la fe como para mantenerse en la fe, y eso significa que Él les ha dado a los discípulos: la Palabra del Padre. No hay necesidad de seguir el ejemplo de los entusiastas que parlotean sobre nuevas revelaciones, la luz interior y las claves de las Escrituras. La Palabra del Evangelio tal como la tenemos en las Escrituras es suficiente para todas las necesidades. Pero la Palabra se convierte así en un factor diferenciador, ya que los cristianos la aceptan, y el mundo, los incrédulos, se niega a reconocer su valor y su poder.

El resultado es que el mundo incrédulo odia a los cristianos. Su aceptación del Evangelio es una acusación constante del rechazo de Cristo por el mundo; enfatiza la diferencia esencial entre creyentes e incrédulos. Los primeros no tienen nada en común con el mundo, con la naturaleza y los modales de los niños del mundo. La actitud hacia la Palabra del Evangelio es el factor decisivo; la Palabra es la piedra de toque con la que los hombres deciden su destino.

Por tanto, la Palabra es la piedra fundamental de la fe cristiana. "Allí tengo la Palabra de Cristo, mi Señor, sí, del Padre todopoderoso que está en los cielos; que sé y estoy seguro, si me aferro a eso, entonces ningún poder en la tierra ni las puertas del infierno pueden dañarme, porque Él ama Su Palabra y sobre ella tomará Su mano, y por lo tanto también protegerá y defenderá a todos los que se aferran a ella. "Los cristianos, entonces, están perfectamente dispuestos y satisfechos de ocupar la posición en que el mundo los coloca por su odio, ya que así se identifican más plenamente con Cristo.

Por lo tanto, Jesús no pide a propósito que los creyentes sean sacados del mundo, que sean alejados de la proximidad del daño y el peligro y el odio, sino solo que el Padre los guarde, los proteja contra las artimañas del diablo. Ese es un lado de la preservación de los cristianos en la fe, que es la obra de Dios. Dios los guarda y protege de sus enemigos, el mundo y el diablo, al no permitir que estos enemigos los seduzcan, ni los induzcan a la incredulidad, la desesperación u otra gran vergüenza y vicio.

Ese peligro está siempre presente, y muchos creyentes han sido vencidos, ya que no confiaban solo en el poder de Dios. Lo que Jesús ora aquí debe ser recordado por todos los cristianos en todo momento: ellos no pertenecen al mundo, como tampoco yo soy del mundo. Cristo y el mundo incrédulo no tienen nada en común; y así los seguidores de Cristo y el mundo incrédulo no pueden tener nada en común. Sus intereses, sus objetos, se encuentran en direcciones opuestas y nunca podrán reconciliarse.

Intentar un compromiso con el mundo incrédulo es hacer las paces con el diablo. Y, por tanto, la oración de Jesús tiene en cuenta este factor. Pide que Dios complete la separación entre los creyentes y el mundo, santifique a los discípulos por completo consagrándolos solo a Dios, a través del poder de la Palabra. Los cristianos son santificados, separados del mundo, tan pronto como la fe se ha forjado en sus corazones.

Pero es el poder de Dios en la Palabra lo que debe continuar manteniéndolos separados y consagrados. Y esta santificación y estos frutos de la fe no son nuestro trabajo y habilidad, sino la misericordia de Dios y el poder divino. Los creyentes así separados por el poder de la Palabra, están listos para su gran ministerio. Así como Dios envió al Hijo al mundo para predicar y traer la salvación, el Hijo, a su vez, envía a los creyentes al mundo para predicar la redención que Jesús ha ganado.

Deben ser testigos de la verdad, deben confesar a Cristo. Son sus testigos ante el mundo, porque todos los hombres están incluidos tanto bajo el pecado como bajo la gracia, Juan 3:16 . En medio del mundo incrédulo, Cristo quiso edificar Su Iglesia. Y para que esto se cumpla, para que la obra de los discípulos se haga con el sentimiento de libre y plena consagración, Jesús se consagra, se entrega en sacrificio por el mundo entero.

Está a punto de entrar en Su Pasión ahora para obrar una redención perfecta. Y todo creyente que acepta esta liberación, esta redención, por lo tanto, es separado del mundo hostil e incrédulo y consagrado en y para la verdad del Evangelio. Así los discípulos son santificados y permanecen santificados; permanecen en la Palabra de la Verdad, en la que se perdona el pecado que persiste en afligirles, y reciben fuerza tanto para combatir el mal como para cumplir la voluntad del Señor para el anuncio de la Palabra a los demás.