ὧσιν antes de καὶ αὐτοί : comp. Juan 17:16 .

19 _ Cristo hace por sí mismo lo que le pide al Padre que haga por sus discípulos. En Juan 10:36 habla de sí mismo como consagrado por el Padre; apartado para un propósito sagrado. Pero sólo hasta aquí la consagración de Cristo y la de sus discípulos es la misma. En ellos también implicaba redención y limpieza del pecado; y en este sentido ἁγιάζω se relaciona frecuentemente con καθαρίζω ( 2 Corintios 7:1 ; Efesios 5:26 ; 2 Timoteo 2:21 ; Hebreos 9:13 ).

El significado radical de la palabra no es separación, como a veces se afirma, sino santidad, que implica separación, a saber. el ser apartado para Dios . En el AT la consagración es un acto ritual ; en el NT un acto espiritual , la consagración del corazón y la voluntad a Dios. Ἐν� , en verdad y realidad, no en mero nombre, es diferente de ἐν τῇ� , en la Verdad (ver com. Juan 17:17 ).

Como Sacerdote consagrado por el Padre ( Juan 10:36 ), se consagra a sí mismo como Sacrificio ( Efesios 5:2 ), y así obtiene para ellos una verdadera consagración interna por medio del Paráclito ( Juan 16:7 16,7 ).

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