Juan 17:19

Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad.

Y por ellos me santifico a mí mismo, para que también ellos sean (o 'puedan') ser santificados en la verdad , [ en ( G1722 ) aleetheia ( G225 )] - 'en la verdad' o 'en la verdad'. Dado que el artículo es deficiente en el original, podemos traducir, como en el margen, 'para que ellos también sean verdaderamente santificados', en contraste con aquellas santificaciones rituales con las que los judíos estaban tan familiarizados. Así Crisóstomo, Lutero, Calvino, Beza, Bengel, Meyer. Pero dado que en 2 Juan 1:3 y 3 Juan 1:3 , el discípulo amado habla de "andar en [la] verdad", sin el artículo, que significa ciertamente no 'andar verdaderamente', sino 'andar en la verdad del Evangelio'- es mucho mejor entender que nuestro Señor se refiera aquí a esa misma verdad de la que había hablado en Juan 17:17 como el elemento o medio de toda santificación. Erasmo, Lucke, Tholuck, Alford, Lange. 'La única diferencia', dice excelentemente Olshausen, 'entre la aplicación del mismo término (santificar) a Cristo y a los discípulos es que, aplicado a Cristo, significa solamente consagrar; mientras que en la aplicación a los discípulos significa consagrar con la idea adicional de la santificación previa, ya que sólo lo santo puede ser presentado como ofrenda. Toda la obra abnegada de los discípulos aparece aquí como un mero resultado de la ofrenda de Cristo. Pero debe agregarse, como ilustración adicional de la gran diferencia entre la santificación del Maestro y la de los siervos, que Él no dice: 'Yo me santifico a mí mismo en la verdad', sino simplemente, "Yo me santifico a mí mismo", que es, 'apartarme por Auto-consagración;' y mientras Él dice de Su propia santificación que fue "por causa de ellos", no dice que debían ser santificados por causa de otros, aunque eso, en cierto sentido inferior y no sin importancia, es bastante cierto, sino simplemente, "para que también ellos sean santificados en la verdad. “Así, en un lenguaje que lleva a su pueblo a la más cercana y bendita conjunción consigo mismo, en una santificación común, Jesús, mediante las líneas de demarcación más nítidas, distingue entre él y ellos en esa santificación.