Mateo 15:27

Y ella dijo: Verdad, Señor; sin embargo, los perros comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos.

Aquí hay un ejemplo de súplica persistente e importuna, no solo en su propio interés, para quitar la angustia de su alma, sino también para su hija, que sufría con una forma particularmente severa de posesión demoníaca. Pero recibió un decidido impacto de decepción. Al principio, el Señor no le prestó absolutamente ninguna atención, pero continuó su viaje como si no la hubiera escuchado. Mientras tanto, debe haber continuado su clamor sin ceder lo más mínimo en fervor, porque los discípulos se ven obligados a interceder por ella.

Su tono no es excepcionalmente cortés. Implica que con mucho gusto se librarían de ella, que su llanto persistente los estaba molestando. Como es habitual, no salieron de la prueba con gran éxito. De una manera dura, dando a entender que es mejor que se ocupen de sus propios asuntos, Jesús les dice que su misión especial concierne únicamente al pueblo judío. Ese fue el segundo rechazo. En verdad, dice Lutero, en ninguna parte de los evangelios se describe a Cristo como tan difícil como aquí.

Los discípulos se desaniman y guardan silencio, pero la mujer redobla sus esfuerzos. Ella ha puesto su fe en la palabra y las obras de este hombre, a quien firmemente cree que es el Mesías; y ella se niega a darse por vencida. Con nuevo coraje, se lanza en Su camino, adorándolo como el Señor del cielo e insistiendo en que Él debe ayudar, que debe concederle su oración. Si la oración falla, si falla la intercesión, ella está lista para asaltar el cielo mismo.

Cristo asesta su último golpe diciendo ásperamente, con toda la fuerza de su supuesta crueldad: No es correcto, no debería hacerse, tomar el pan de los niños y tirárselo a los perros. La implicación era que la mujer gentil y toda su familia y gente no estaban al mismo nivel que los israelitas, que podían ser considerados a los ojos de Dios solo como perros, mientras que los judíos eran sus hijos.

Ese fue un juicio severo que pronunció el Señor, en el que seguramente no hubo un rayo de esperanza para la madre acosada. Pero los ojos de la fe verán la luz donde otros solo encuentran tinieblas egipcias. Como escribe Lutero, hay más sí que no en el discurso de Cristo; sí, nada más que sí, pero muy profundo y escondido, y parece nada más que no. No hubo una negación absoluta de su solicitud, todavía había lugar para una discusión.

Y, además, Cristo no había comparado a su pueblo y su familia con los perros callejeros, sino con los perros domésticos que viven con sus amos en el hogar. Por tanto, en lugar de volverse desesperada y desanimada, se vuelve hacia el ataque: Sí, Señor, porque también los perros de la casa comparten la comida de los niños, aunque sólo les caen las migajas. Ella había atrapado al Señor en Su propio argumento, había ganado una victoria decidida sobre Él. Ella está dispuesta a contentarse con, sí, exige como su derecho, las migajas de las que los judíos se estaban cansando.