Romanos 16:16

Saludaos unos a otros con beso santo. Las iglesias de Cristo te saludan.

Este es un pasaje hermoso y sumamente interesante por la luz que arroja sobre la intimidad del amor que unía a los primeros cristianos. Por cierto, es muy característico el interés que Pablo mostró en los cristianos individuales y la manera en que saca a relucir sus méritos especiales. Su primer saludo, o saludo, es para Priscilla, o Prisca, y su esposo Aquila, la esposa es nombrada primero como la más talentosa y enérgica.

Estos dos eran viejos amigos del apóstol y fervorosos obreros del reino de Cristo. Pablo se había alojado con ellos en Corinto, Hechos 18:2 , y habían trabajado con él no solo en el mismo oficio, el de los hacedores de tiendas, sino también en la misma causa, la de Cristo. Lo habían acompañado a Éfeso, Hechos 18:18 , y también habían estado sus colaboradores para el Reino.

Y ahora, como en Éfeso, habían reunido una casa-congregación en Roma: verdaderos misioneros siempre. Pablo les da el testimonio de que en el interés de su vida habían arriesgado sus propios cuellos, probablemente en el momento del tumulto de Efeso, Hechos 19:1 , por lo que no solo les debía un sincero agradecimiento, sino también todos los iglesias de los gentiles, ya que a través de sus esfuerzos la vida de Pablo había sido preservada para otras labores en la viña del Señor.

Tal abnegación y abnegación en interés del Evangelio y su extensión bien pueden servir como ejemplo hasta el día de hoy. Pablo incluye en sus saludos también a la congregación que solía reunirse en su casa. Ver 1 Corintios 16:19 .

De las personas mencionadas en los otros saludos de Pablo no tenemos otra información. De Epaenetus se dice que fue la primicia de Asia (no Acaya) para Cristo; fue el primer hombre de la provincia romana de Asia en ser conquistado para Cristo. De María, judía según su nombre, el apóstol afirma que ella en algún momento le había prestado un asiduo servicio. Según algunas lecturas, su trabajo estaba en el interés de los creyentes en Roma.

Andrónico y Junias se mencionan como parientes de Pablo y en algún momento sus compañeros de prisión. Ver 2 Corintios 11:23 . Estos dos hombres eran notables, distinguidos y muy respetados entre los apóstoles en el sentido más amplio del término, o por los apóstoles en el sentido más estricto de la palabra. También habían estado en Cristo antes de Pablo, se habían convertido en los primeros días de la Iglesia, antes de que el Señor mismo llamara a Pablo como instrumento de Su gracia.

Pablo caracteriza a Amplias como su amado en el Señor ya Stachys como su amado; pero de Urbano dice que es su ayudante en el Señor, que estuvo activo en el servicio de Cristo y de Apeles, que era un cristiano aprobado, probado, que había dado evidencia de la fe que vivía en él. Pablo incluyó en su saludo también a los cristianos que pertenecían a la casa de un tal Aristóbulo y de un tal Narciso, esclavos que pertenecían a sus propiedades.

Hermanos tan humildes eran tan cercanos y queridos por el gran apóstol como los miembros más influyentes de la congregación. Se menciona a Herodión como pariente de Pablo. Tryphena, Tryphosa y particularmente Persis están incluidas en la lista como mujeres que trabajaron para el Señor, cuyo amor encontró la manera de difundir el Evangelio mediante el servicio individual. Rufus se distingue como el elegido en el Señor, uno de los que son preciosos a los ojos de Dios y se distingue en su servicio ante los hombres.

La designación especial es aún más adecuada ya que Rufo probablemente era el hijo del Simón que llevó la cruz de Cristo, Marco 15:21 . La madre de Rufo le había mostrado al apóstol mucho amor y cuidado maternal, probablemente durante el tiempo que él estaba en Jerusalén, y por eso él la honra con el título de "madre". Los hombres y mujeres nombrados en los vv.

14 y 15 eran los que conocía Pablo, con quien se había familiarizado, de los que había oído hablar, pero con quienes no había entablado relaciones tan íntimas como con los demás, mencionados anteriormente. Observe cómo los títulos "amados" y "amados" resaltan la profundidad de la simpatía y el amor cristianos que fueron característicos del primer período del cristianismo. Al enviar saludos a todas las congregaciones de las casas, el apóstol se ha acordado de todos los miembros de la iglesia romana.

Y ahora les exhorta a que den evidencia de la comunión de amor en la que permanecieron saludándose unos a otros con el beso santo. No se trataba de una muestra indiscriminada de afecto natural, sino de una costumbre que se prolongó durante mucho tiempo en las primeras congregaciones, después de la oración y antes de la celebración de la Sagrada Comunión, saludando los hombres a los hombres y las mujeres a las mujeres, expresando así su mutuo compromiso. cariño e igualdad ante Dios.

El apóstol finalmente envía saludos de todas las congregaciones. Su plan de visitar Roma a la primera oportunidad era bien conocido, por lo que los cristianos de todas las ciudades que visitó le encargaron recordarlas a los hermanos en Roma.