Efesios 4:1-32

El apóstol procedió de inmediato a aplicar esta gran doctrina a la vida presente de la Iglesia. Del llamamiento celestial pasó a la conducta terrenal. El asunto de primera importancia es el mantenimiento de la unidad del Espíritu. Entonces se declara el hecho de esa unidad. "Hay un cuerpo y un solo Espíritu"; la función del instrumento así descrito se revela en las palabras, "una esperanza de tu llamado.

Luego mostró cómo se crea la unidad: "un Señor", el Objeto de la fe; "una fe", centrada en el único Señor; "un bautismo", el del Espíritu. El gran resultado es "un Dios y Padre de todos, quien es sobre todos, y por todos, y en todos ".

El Cristo ascendido recibió dones y los otorgó "para perfeccionamiento de los santos para la obra de ministrar, para la edificación del cuerpo de Cristo".

Habiéndose referido a la ascensión de Cristo, el apóstol vinculó esa ascensión a Su descenso. Estos cristianos están llamados a mantener la unidad, y luego se declara cómo cada uno está equipado para tal obediencia. A cada uno se le da gracia suficiente hasta que todos alcancen la plenitud de la estatura de Cristo.

Para realizar estas cosas debe haber un apartamiento absoluto de la vieja forma de vida al aceptar la nueva. En una serie de ocho contrastes notables, el apóstol mostró la diferencia entre lo antiguo y lo nuevo. Para cumplir con estos mandamientos, se le ordena solemnemente: "No contristéis al Espíritu Santo de Dios". Desechar todas estas cosas de lo antiguo es obra del Espíritu Santo, como también lo es la realización en la vida y el carácter de las cosas nuevas.

Si dejamos que el Espíritu se salga con la suya, encontraremos que estas cosas malas se marchitan y mueren, y será posible, en el poder de la nueva vida, obedecer los mandamientos positivos. Si, por otro lado, nos aferramos y nos entregamos a las cosas condenadas, causaremos dolor al gran Morador Interno.