Efesios 4:1

Efesios 4:1-16 . Resultados prácticos: Unidad espiritual en la Diversidad de Dones

1 . Por lo tanto, aquí comienza lo que puede llamarse la segunda parte de la epístola. Hasta aquí el Apóstol se ha ocupado de los aspectos eternos y espirituales de la Redención. Ahora llega a su secuela y manifestación en conducta y vida. No es que deje atrás, por un momento, los hechos eternos y los principios espirituales. La Escritura siempre lleva lo doctrinal a lo práctico, como razón y resorte principal; y en ninguna parte más que en esta Epístola.

Pero el énfasis principal del pensamiento está ahora en los efectos más que en las causas; se trata del santo sequitur , el " por lo tanto " de la materia. Compare las Epístolas a los Romanos y Colosenses para un arreglo similar; y, hasta cierto punto, la Primera a los Corintios.

el prisionero del Señor Lit., el prisionero en el Señor . Sus lazos se deben a su unión con Cristo. Son, pues, un fuerte argumento cristiano con sus conversos. Ver más en Efesios 3:2 , arriba.

suplicar Cp. Romanos 12:1 para la misma palabra en la misma conexión. El GR. es un verbo más elástico en referencia que nuestro "suplicar", que a menudo significa "exhortar", "animar" y (sin pensar en suplicar) "pedir". Pero la idea de la súplica está bastante en su lugar aquí.

andar Ver Efesios 2:2 ; Efesios 2:10 , arriba. La noción distintiva de la palabra es la de acción moral y conducta de vida.

digno de la vocación Mejor, digno del llamado . Para frases similares, cp. Filipenses 1:27 , "andad como es digno del Evangelio de Cristo"; Colosenses 1:10 , "andad como es digno del Señor"; 1 Tesalonicenses 2:12 , “andad como es digno de Dios.

Idealmente, por supuesto, ningún andar humano es "digno" del Evangelio, de la Llamada o del Llamador Divino. Pero en la práctica puede y debe ser así, en el sentido de ser gobernado a cada paso por los motivos Divinos, aplicados por gracia, y presentando así una verdadera correspondencia con esos motivos.

" La vocación " : ver com. Efesios 1:18 , "Su llamado".

son llamados Lit., y mejor, fueron llamados , cuando oyeron y creyeron.