gloria Lit., y mejor, la gloria; la gloria debida al Padre del Salvador, y de los santos en Él.

en la iglesia por Cristo Jesús Lit., en Cristo Jesús . "La gloria" se atribuye " en Él", ya que el Padre se manifiesta en Él, y "en Él reconcilió consigo al mundo". Pero evidencias muy fuertes favorecen la lectura en la Iglesia y en Cristo Jesús . Si se adopta esto, y es casi seguro, el significado es que las razones de eterna alabanza al Padre están tanto en la Iglesia como en el Salvador; en la Iglesia, como elegida y glorificada por Él, en el Salvador como Su Don supremo y omniabarcante.

a lo largo de todas las edades , &c. Lit., por todas las generaciones del siglo de los siglos . Tal es la perspectiva que se revela para la Iglesia de Cristo, como "habitación de Dios" ( Efesios 2:22 ). El significado manifiestamente es, "por toda la eternidad", cualesquiera que sean las manifestaciones que pueda traer el Futuro eterno. Esto se ve como una vasta "edad" ( aiôn ), la suma y la circunferencia de las edades, cuyas edades nuevamente contienen desarrollos vagamente representados por las "generaciones" que componen los siglos del Tiempo.

Las frases "para siempre" o "por los siglos de los siglos" de nuestra AV, por lo general representan el "hasta el siglo" o "hasta los siglos" o "hasta los siglos de los siglos" del griego. El primer Gr. la frase está casi confinada al Evangelio y las Epístolas de San Juan; la última es distintiva del Apocalipsis, pero aparece también en san Pablo y san Pedro. San Pedro (2 Efesios 3:18 ) escribe " hasta el día de la edad", el "Día" que anunciará el Estado Eterno. Sobre la palabra aiôn véase además, la última nota sobre Efesios 1:21 .

Amén . La palabra es propiamente un adverbio hebreo ("ciertamente"), usado repetidamente como aquí en el AT Véase Salmo 89:52 ; Jeremias 11:5 (marg. AV); &C.

Sobre el gran pasaje así cerrado, Monod comenta: "Esta doxología, que concluye a la vez la oración del Apóstol y la primera parte de su epístola, sería notable en cualquier parte, pero lo es doblemente aquí... Después de las más grandiosas promesas que el lenguaje humano puede expresar, el Espíritu Santo aquí concluye declarando que todo lo que puede expresarse está infinitamente por debajo de la realidad que está en Dios... Pero nada menos podría responder a la vasta e indefinida necesidad del corazón.

Todo lo que la mente puede captar claramente y la boca pronunciar articuladamente es incapaz de satisfacernos. Y así este cercano, tan asombroso e inesperado, es justo lo que necesitábamos... ¡Pero, ay, si este lenguaje que está infinitamente por debajo de la realidad que está en Dios está infinitamente por encima de la realidad que está en nosotros!... Pasar de la Escritura a nuestra experiencia , parece como una caída del cielo a la tierra... El Señor nos enseñe cómo hacer que nuestra experiencia esté en armonía con sus promesas".

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