'Incluso hasta este momento tenemos hambre y sed, y estamos desnudos y golpeados, y no tenemos un lugar seguro para morar. Y nos esforzamos, trabajando con nuestras manos. Siendo injuriados, bendecimos, siendo perseguidos, aguantamos, siendo difamados suplicamos. Somos hechos como la inmundicia del mundo, el despojo de todas las cosas, incluso hasta ahora. '

Pablo ahora define la vida del testimonio cristiano. Cuán diferente de muchos hoy en día vivieron aquellos que buscaron primero la Regla Real de Dios y Su justicia, aquellos que caminaron por el camino de la cruz. No festejaron. Tenían hambre y sed y se quedaban sin ropa, no iban vestidos a la moda sino que vivían con ropa mínima, no eran mimados sino golpeados, no disfrutaban del lujo sino que trabajaban duro, trabajando con las manos.

Fueron vilipendiados, perseguidos y difamados con regularidad, y con frecuencia tergiversados, porque se lanzaron a la batalla espiritual entre los incrédulos. De hecho, fueron tratados como basura, como lo que los hombres prescinden con repugnancia. Y a cambio de su maltrato, bendijeron a sus perseguidores (ver Lucas 6:27 ), y aguantaron y respondieron de manera amistosa, y continuaron suplicando a los hombres que vinieran a Cristo.

Eran aquellos de quienes el mundo no era digno ( Hebreos 11:38 ). Quizás hubo un indicio deliberado en esto de que los corintios no estaban obedeciendo a su Maestro en esto y deberían aprender a hacer lo mismo.

En esto, los apóstoles siguieron a Cristo. Él también tuvo hambre ( Lucas 4:2 ; Mateo 21:18 ), tuvo sed ( Juan 4:7 ; Juan 19:28 ); estaba desnudo ( Marco 15:24 ); fue golpeado ( Marco 14:65 ); no tenía un lugar seguro para vivir ( Lucas 9:58 ); y fue injuriado, perseguido y difamado ( 1 Pedro 2:23 ; Juan 15:20 ; Marco 15:29 ).

'Trabajar duro, trabajar con nuestras manos'. Este fue un trabajo que resultó en callos, cansancio y fatiga ( 2 Tesalonicenses 3:8 ), el trabajo de amor que trabaja hasta los huesos por aquellos a quienes ama ( 1 Tesalonicenses 1:3 ).

No hubo una vida de tranquilidad y relajación para aquellos que sirvieron a Cristo de verdad. Y querían no ser una carga para los demás. Los judíos respetaban el trabajo duro. Se esperaba que todos los maestros judíos se mantuvieran solos. Pero los griegos tendían a despreciarlo. Así fue para los esclavos y las clases bajas. Por lo tanto, Pablo está indicando que a los ojos de los griegos se les consideraba de bajo nivel.

Note el énfasis de Pablo. "Incluso hasta el momento presente, incluso hasta ahora". Para aquellos que sirvieron a Cristo fielmente, los tiempos de abundancia aún no habían llegado, la era mesiánica aún no había llegado, ni lo haría hasta que los propósitos de Dios se hicieran realidad. Entonces, si los corintios se jactaban de su prosperidad y de su vida lujosa, no era una indicación de su estado espiritual, sino más bien de su bancarrota espiritual.

Los corintios son una imagen de todos los que viven en prosperidad y exceso mientras el mundo languidece. Pablo está diciendo que los evangelistas y ministros que viven en el lujo son una contradicción en términos. Los prelados que visten espléndidamente son una contradicción del Evangelio. Aquellos que disfrutan de la fama y los aplausos no hacen más que demostrar su propio estado no espiritual. Aquellos que poseen propiedades más caras que sus congregaciones y autos más grandes muestran su falta de espiritualidad e incluso hipocresía.

Porque aquellos que sirven fielmente vivirán vidas de sacrificio y dominio propio para que Cristo pueda ser levantado. Por sus frutos (por cómo viven y qué producen) serán conocidos.

Si bien las Escrituras en ninguna parte condenan a los hombres piadosos que tienen riquezas, ciertamente condenan a los que no las usan sabiamente para ayudar a los necesitados. Considere Lucas 10:33 ; Lucas 12:18 ; Lucas 16:9 ; Lucas 16:19 ; Lucas 18:22 .

Y también nos mandan a acumular tesoros, no en la tierra sino en el Cielo ( Mateo 6:19 ) y nos dan el ejemplo de la viuda y su miseria que dio a Dios, recordándonos que Dios no mira cómo tanto damos tanto como cuanto nos queda ( Marco 12:43 ).

'La deslocalización de todas las cosas'. Esto describía cosas como la grasa y la suciedad limpiadas de ollas y sartenes. Aquello que fue limpiado y arrojado al pozo negro. Ver también Lamentaciones 3:45 .

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