Pero quiero que te liberes de preocupaciones. El soltero se cuida de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor. Pero el casado cuida de las cosas del mundo, de cómo agradar a su esposa.

Aquí Pablo llega al meollo del asunto. Su recomendación del celibato no tiene nada que ver con el hecho de que se piensa que la carne es pecaminosa, o que se considera que el ascetismo hace al hombre espiritual, tiene que ver con la realidad práctica. Quiere que, en vista de los tiempos de emergencia, estén libres de otros cuidados. La persona casada tiene preocupaciones y responsabilidades de las que una persona soltera no sabe nada.

Su esposa esperará que no la descuiden y necesitará que sus deseos se ocupen de ella. Esto dependerá en parte de si se ha casado con una esposa tan dedicada como él, pero incluso si lo ha hecho, la vida es tal que pueden surgir problemas que consuman su tiempo y atención que no habrían surgido si hubiera estado soltero. Debe proporcionar un hogar a sus hijos. Debe velar por ellos y cuidar de sus necesidades y deseos. Y podríamos seguir.

Pero está claro que un hombre casado tendrá ciertas distracciones que bien pueden impedir su atención al cien por cien en lo que agradaría al Señor sin distracciones. Por supuesto, la atención adecuada a su esposa y su familia agrada al Señor y, a cambio, le brindan apoyo, alegrías y experiencias beneficiosas para su vida espiritual. Bien puede ser un cristiano más fuerte gracias a ellos, y si es un hombre de fuertes deseos sexuales, es casi seguro que lo será.

Pero en comparación con el hombre soltero, tiene un número considerable de cosas que debe vigilar y controlar para ser lo mejor que pueda para el Señor, de las que el soltero no sabe nada. Su plena dedicación al servicio de Dios es, por tanto, aún más difícil. Tiene tantas distracciones.

Por otro lado, podemos argumentar que, a largo plazo, son las familias cristianas las que han sido el pilar de la iglesia a lo largo de los siglos. Y tendríamos razón. Pero si somos honestos, podemos ver que el punto de Pablo es válido. Siempre será necesario que haya personas que estén tan libres de distracciones que puedan ir a cualquier parte y hacer cualquier cosa, sin temor a las consecuencias para sus seres queridos. Y los hombres casados ​​que han tratado de comportarse como si fueran tan libres como los solteros a menudo han provocado gran angustia en aquellos a quienes deberían haber estado cuidando.

Cuán difícil es pisar la delgada línea entre la obediencia al Señor en el servicio y la obediencia al Señor en las responsabilidades familiares. Y de esto el soltero no sabe nada (excepto con respecto a los parientes cercanos).

Pero debemos señalar aquí dos cosas. En primer lugar, Pablo sabía muy bien que una gran proporción de hombres, a la luz de su consejo dado anteriormente, necesitarían casarse. Nadie se hubiera sorprendido más que él si todos los corintios se hubieran vuelto célibes. Lo que buscaba era el grupo selecto de aquellos que estarían disponibles para cualquier tipo de servicio. Y en segundo lugar, no indica de ninguna manera que esas personas sean más espirituales o más merecedoras que las que están casadas. Su punto es práctico y no crítico.

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