1 Corintios 8:9-12

Pero ten cuidado, no sea que esta libertad tuya se convierta en un obstáculo para los débiles. Porque si un hombre te ve a ti, que tienes conocimiento, sentado a la mesa en el templo de un ídolo, ¿no se animará su conciencia, si es débil, a comer cosas sacrificadas a los ídolos? Porque por tu conocimiento perece el débil, el hermano por quien Cristo murió. Y así, pecando contra los hermanos, y hiriendo su conciencia cuando está débil, pecas contra Cristo. '

Podemos estar nosotros mismos "en libertad", estar libres de toda superstición, libres de todo reconocimiento de ídolos, pero por eso no debemos usar nuestro conocimiento de tal manera que seamos un obstáculo para los débiles. Deberíamos preguntarnos, ¿cómo afectará esto a los demás? En todas las cosas, el amor debe prevalecer sobre todo lo demás. Porque si participamos de la carne de los ídolos en el Templo, el hermano más débil podría vernos, y conociendo nuestra posición espiritual y lo que él ve como nuestra superioridad espiritual, puede sentir él mismo que puede participar, su conciencia satisfecha porque hemos comido, pero luego resultará en su daño. Porque entonces puede considerarse a sí mismo como nuevamente involucrado en ídolos y ser arrastrado y profanado. Él no tiene la fuerza para permanecer al margen.

Entonces, a través de nuestro 'conocimiento', el hermano más débil, por quien Cristo murió, puede perecer (compárese aquí Romanos 14:15 que habla de 'destruir a aquel por quien Cristo murió'). Así que nosotros, al pecar contra nuestro hermano y debilitar su conciencia, estaremos realmente pecando contra Cristo.

'Puede perecer'. El pensamiento aquí es que este es 'un hermano por quien Cristo murió'. Tenga en cuenta que no es 'un hermano que está en Cristo'. Al igual que con la comunidad de Israel de la antigüedad, donde estaban incluidos en 'el pueblo de Dios' aquellos que se dedicaban externamente al pacto, ya sea internamente o no, de modo que la comunidad estaba compuesta tanto por el verdadero pueblo de Dios como por aquellos que eran únicos. tan exteriormente, también en el Nuevo Testamento, desde un aspecto, se consideraba que la iglesia incluía a todos aquellos que exteriormente creían y habían sido bautizados, e incluía a aquellos cuya verdadera fe los hacía en Cristo, y aquellos que estaban al borde de serlo, y podían ser vistos externamente como 'hermanos', pero podrían retroceder y perecer porque aún no fueron completamente 'salvos'.

Habían respondido al mensaje cristiano, estaban aprendiendo y entrando en la fe, pero aún no habían recibido la fe completa. Habían 'creído en Cristo' en lugar de 'en Cristo' (compare Juan 2:23 y con frecuencia). Cristo murió por todos, pero no todos llegaron finalmente.

Otros, sin embargo, argumentarían que el pecado es contra Cristo ( Hechos 9:5 ; Hechos 22:8 ; Hechos 26:15 ) precisamente porque el hermano está en Cristo. Ellos ven la idea como más bien que él retrocederá y perecerá físicamente (comparar 1 Corintios 11:30 ) o posiblemente naufragará espiritualmente y quedará a la deriva. Será 'destruido' ( Romanos 14:15 ).