Hechos 22:8

_Y YO RESPONDÍ: ¿QUIÉN ERES, SEÑOR? Y ME DIJO: YO SOY JESÚS DE NAZARET, A QUIEN TÚ PERSIGUES._ Y YO RESPONDÍ: ¿QUIÉN ERES, SEÑOR? Y ME DIJO: YO SOY JESÚS DE NAZARET ('JESÚS EL NAZARENO'), a quien tú persigues....

1-11 El apóstol se dirigió a la multitud enfurecida, con el estilo habitual de respeto y buena voluntad. Pablo relata la historia de sus primeros años de vida de manera muy particular; señala que su conversión fue totalmente obra de Dios. Los pecadores condenados son golpeados por el poder de las tinieblas, y es una ceguera duradera, como la de los judíos incrédulos. Los pecadores convencidos son sorprendidos como lo fue Pablo, no por las tinieblas, sino por la luz. Por un tiempo se ven perdidos en su interior, pero es para que sean iluminados. Una simple relación de los tratos del Señor con nosotros, al llevarnos, desde la oposición, a profesar y promover su evangelio, cuando se presenta con un espíritu y una manera correctos, a veces causará más impresión que los discursos trabajados, aunque no llegue a ser una prueba completa de la verdad, tal como se mostró en el cambio operado en el...

Vea las notas en Hechos 9:3. Hechos 22:6 MIENTRAS HACÍA MI VIAJE - Mientras estaba en mi viaje. SOBRE EL MEDIODÍA - Hechos 26:13, "a medio día". Luke omite esta circunstancia en su relato en Hechos 9: Paul lo menciona como el más notable, ya que ocurrió a medio día, para demostrar que no fue engañado por ningún aspecto meteórico o natural, que Suelen ocurrir de noche. Hechos 22:11 LA GLORIA DE ESA LUZ - El esplendor, el brillo intenso de la luz. Vea esto y sus efectos explicados en la

EXPOSICIÓN Hechos 22:1 Hermanos para hombres, hermanos, A.V. (Hechos 7:2, nota); el para mi, A.V .; ahora make for make now, A.V. La defensa; ἀπολογία Esta es la palabra técnica en griego clásico para una defensa en respuesta a una acusación. Por ejemplo comienza la oración de Gorgias titulada Υπὲρ Παλαμήδους ἀπολογία, Ἡ μὲν κατηγορία καὶ ἡ ἀπολογία κρίσις οὐ περὶ θανάτου γίγνεταγιγνεταγ. Y Demosthenes se opone a κατηγρσεῖν para acusar, a ἀπολογεῖσθαι, para defenderse. Y un ἀπολογία δικαία καὶ ἁπλῆ es para demostrar que τὰ κατηγορημένα, "las cosas de las que se acusa a la persona", nunca se hicieron. Pero probablemente sea por el uso de la palabra por parte de San Pablo aquí que se hizo común llamar a las defensas de la religión cristiana por el término ἀπολογία. Así tenemos las 'Disculpas' de Justino Márti

Y respondí, ¿quién le arraúa, señor? .... Hechos 9:5....

Hechos 22:1. _ hombres, hermanos y padres, escúchalo mi defensa que hago ahora a ti. (Y cuando escucharon que habló en la lengua hebrea, mantuvieron más silencio: y él dice), _. A los hombres les gusta ser abordados en su propio idioma; Dan más atención al mensaje si se les habla con palabras que pueden entender. Hechos 22:3. soy un hombre que soy un judío, nacido en Tarso, una ciudad en Cilicia, pero criada en esta ciudad a los pies de Gamaliel, y enseñó de acuerdo con la manera perfecta de la ley de Los padres, y fueron celosos hacia Dios, como todos estos días. Y perseguí esta forma a la muerte, vinculando y entregando a las cárceles tanto hombres como mujeres. Como también el sumo sacerdote me lleva testigo, y toda la finca de los ancianos: de quien también recibí cartas a los hermanos y fue

Vayamos ahora en nuestras Biblias al capítulo veintidós de Hechos. Retoma a Paul donde lo dejamos la semana pasada en ese momento tan dramático. Pablo, a pesar de las repetidas advertencias del Espíritu Santo, ha regresado a Jerusalén, donde ha recibido una recepción muy fría por parte de la iglesia y una recepción muy severa por parte de los judíos. Porque mientras él estaba en el templo ocupándose de sus propios asuntos, sin hacer nada que molestara a nadie, pasando por el rito de la purificación según la ley judía para poder celebrar la fiesta de Pentecostés ese año, algunos de los judíos de Asia, cuando lo vieron allí, se indignaron porque habían estado siguiendo a Pablo por toda Asia tratando de deshacer la obra que estaba haciendo entre los gentiles. Y empezaron a clamar: Varones hermanos, este es aquel de quien os hemos hablado, el cual entre todos los gentiles ha estado predican...

CAPITULO 22 _1. El discurso del apóstol ( Hechos 22:1 )._ 2. La respuesta de la mafia y la apelación de Pablo a su ciudadanía romana ( Hechos 22:22 ). ¡Qué escena fue! En las escaleras, a medio camino entre el patio del templo y la fortaleza, estaba el Apóstol encadenado, su persona mostrando los efectos de la paliza que había recibido. A su alrededor estaban los soldados romanos bien armados, y debajo la multitud, con los rostros vueltos hacia arriba, aún gesticulando salvajemente y solo volviéndose más silenciosos cuando escucharon las primeras palabras de los labios de Pablo en la lengua hebrea. Relata su gran experiencia. Eran oyentes impacientes; la tormenta estalló con la palabra "gentiles". Se produjo otro gran tumulto y las muchas voces exigieron que ese tipo n

"Varones hermanos y padres, escuchad la defensa que ahora os hago". Cuando oyeron que se dirigía a ellos en lengua hebrea, le dieron aún más silencio. Y él dijo: Soy judío, nací en Tarso, fui criado en esta ciudad, fui instruido cabalmente a los pies de Gamaliel en la Ley de nuestros padres, fui celoso de Dios, así como todos vosotros. son hoy: perseguí este Camino hasta la muerte, encadenando a hombres y mujeres y entregándolos a la cárcel, como me atestiguan el sumo sacerdote y el cuerpo de los ancianos. Recibí cartas de ellos y fui a los hermanos en Damasco. para traer a los que estaban allí encadenados a Jerusalén para que fueran castigados. Mientras iba de camino, cuando me acercaba a Damasco, alrededor del mediodía, de repente me sucedió que una gran luz del cielo me envolvió. Caí al suelo y oí una voz que me decía: 'Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?' Respondí: '¿Quién es usted...

Ver notas en el versículo 3...