Hechos 22:25

_Y MIENTRAS LO ATABAN CON CORREAS, PABLO DIJO AL CENTURIÓN QUE ESTABA PRESENTE: ¿OS ES LÍCITO AZOTAR A UN HOMBRE ROMANO SIN HABER SIDO CONDENADO?_ Y mientras lo ataban con correas, [proeteinan, ( G4385 ), o - proeteinon ( G4385 ) auton ( G846 ) tois ( G3588 ) himasin ( G2438 )] - 'lo estiraban (o "lo ponían en el estiramiento") con tangas'; es decir, preparándolo de esta manera para recibir los golpes agudos de los azotes. [El Texto Recibido - 'él lo ató' (proeteinen ( G4385 ) - aquí se aparta correctamente de nuestros traductores, con Beza: casi no tiene respaldo.] Pablo dijo al centurión

- 25. ¿Es legal? Primero alega el privilegio de la ciudad, luego se defiende por el derecho consuetudinario. Y aunque hubo más peso en el segundo punto, (es decir, que no es legal azotar a un hombre antes de que se escuche su causa), si no hubiera prevalecido nada, a menos que el centurión hubiera sido más conmovido con el honor de los romanos. imperio. Pues nada era más atroz que hacer algo que fuera contrario a la libertad del pueblo de Roma. La ley de Valerio, la ley de Porcio y de Sempronio, y similares, prohibieron que ningún hombre viole el cuerpo de la ciudad de Roma - (521) sin el mandamiento de la gente. El privilegio era tan (seguro y) santo, que pensaron que no solo era un delito mortal, sino también un delito que no podía ser purgado, que un ciudadano de Roma debería ser golpeado. - Por lo tanto, Paul escapó más bien por el privilegio que por la equidad común, sin embargo,...

22-30 Los judíos escucharon el relato de Pablo sobre su conversión, pero la mención de que había sido enviado a los gentiles era tan contraria a todos sus prejuicios nacionales, que no quisieron escuchar más. Su conducta frenética asombró al oficial romano, que supuso que Pablo debía haber cometido algún gran crimen. Pablo alegó su privilegio como ciudadano romano, por el cual estaba exento de todos los juicios y castigos que pudieran obligarle a confesarse culpable. La forma en que habló muestra claramente la santa seguridad y la serenidad de la que gozaba. Como Pablo era judío, de baja condición, el oficial romano le preguntó cómo había obtenido tan valiosa distinción; pero el apóstol le dijo que había nacido libre. Valoremos esa libertad con la que nacen todos los hijos de Dios; que ninguna suma de dinero, por grande que sea, puede comprar para los que permanecen sin regenerar. Esto p...

Versículo Hechos 22:25 . _Y COMO LO ATARON..._ Iban a atarlo a un poste, para azotarlo. _¿ES LÍCITO...? _La ley romana prohibía absolutamente la_ vinculación_ de un ciudadano romano. Hechos 16:37 ....

LO ATÓ CON TANGAS - Con cuerdas, preparatorio para la flagelación. ¿ES LEGAL ... - Era directamente contrario a la ley romana obligar y azotar a un ciudadano romano. Vea las notas en Hechos 16:36....

EXPOSICIÓN Hechos 22:1 Hermanos para hombres, hermanos, A.V. (Hechos 7:2, nota); el para mi, A.V .; ahora make for make now, A.V. La defensa; ἀπολογία Esta es la palabra técnica en griego clásico para una defensa en respuesta a una acusación. Por ejemplo comienza la oración de Gorgias titulada Υπὲρ Παλαμήδους ἀπολογία, Ἡ μὲν κατηγορία καὶ ἡ ἀπολογία κρίσις οὐ περὶ θανάτου γίγνεταγιγνεταγ. Y Demosthenes se opone a κατηγρσεῖν para acusar, a ἀπολογεῖσθαι, para defenderse. Y un ἀπολογία δικαία καὶ ἁπλῆ es para demostrar que τὰ κατηγορημένα, "las cosas de las que se acusa a la persona", nunca se hicieron. Pero probablemente sea por el uso de la palabra por parte de San Pablo aquí que se hizo común llamar a las defensas de la religión cristiana por el término ἀπολογία. Así tenemos las 'Disculpas' de Justino Márti

Y mientras lo limitaban con tangas, ... a un pilar, para ser azotado, de acuerdo con la de la manera romana d. Tampoco fue la forma judía de enfrentarse mucho a diferencia, y quizás se pueda usar ahora, que fue esto; Cuando floren a alguien, se unen sus manos a un pilar, aquí y allá, y no lo golpean ni se sientan, sino inclinando E; para el pilar al que estuvo unido se fijó en el suelo, y tan alto que para un hombre para apoyarse en F; y algunos dicen que eran dos codos, y otros un codo y medio alto G: y la palabra aquí usó significa una extensión o distensión; Quizás el estiramiento de los brazos hacia el pilar, y una inclinación hacia adelante de todo el cuerpo, que expresa placentemente la postura inclinada de la persona, y fue una muy adecuada para un castigo, ahora, ya que así lo estaban fijando. con tangas al pilar, y lo ponen en esta posición,. Pablo dijo al centurión que se mant...

Vayamos ahora en nuestras Biblias al capítulo veintidós de Hechos. Retoma a Paul donde lo dejamos la semana pasada en ese momento tan dramático. Pablo, a pesar de las repetidas advertencias del Espíritu Santo, ha regresado a Jerusalén, donde ha recibido una recepción muy fría por parte de la iglesia y una recepción muy severa por parte de los judíos. Porque mientras él estaba en el templo ocupándose de sus propios asuntos, sin hacer nada que molestara a nadie, pasando por el rito de la purificación según la ley judía para poder celebrar la fiesta de Pentecostés ese año, algunos de los judíos de Asia, cuando lo vieron allí, se indignaron porque habían estado siguiendo a Pablo por toda Asia tratando de deshacer la obra que estaba haciendo entre los gentiles. Y empezaron a clamar: Varones hermanos, este es aquel de quien os hemos hablado, el cual entre todos los gentiles ha estado predican...

CAPITULO 22 _1. El discurso del apóstol ( Hechos 22:1 )._ 2. La respuesta de la mafia y la apelación de Pablo a su ciudadanía romana ( Hechos 22:22 ). ¡Qué escena fue! En las escaleras, a medio camino entre el patio del templo y la fortaleza, estaba el Apóstol encadenado, su persona mostrando los efectos de la paliza que había recibido. A su alrededor estaban los soldados romanos bien armados, y debajo la multitud, con los rostros vueltos hacia arriba, aún gesticulando salvajemente y solo volviéndose más silenciosos cuando escucharon las primeras palabras de los labios de Pablo en la lengua hebrea. Relata su gran experiencia. Eran oyentes impacientes; la tormenta estalló con la palabra "gentiles". Se produjo otro gran tumulto y las muchas voces exigieron que ese tipo n

LA DEFENSA DE LA EXPERIENCIA ( Hechos 22:1-10 )...