Estudio de la Biblia de College Press
Hechos 22:22-30
d.
La respuesta de la mafia. Pablo encarcelado. Hechos 22:22-30 .
Y le dieron audiencia a esta palabra; y alzando la voz, dijeron: Fuera de la tierra a tal hombre, porque no conviene que viva.
Y mientras daban voces, y se quitaban la ropa, y echaban polvo al aire,
el capitán mayor mandó que lo trajeran al castillo, y mandó que lo examinaran azotándolo, para saber por qué razón gritaban contra él.
Y cuando lo hubieron atado con correas, Pablo dijo al centurión que estaba presente: ¿Os es lícito azotar a un hombre romano, y sin haber sido condenado?
Y cuando el centurión lo oyó, fue al capitán principal y le dijo, diciendo: ¿Qué vas a hacer? porque este hombre es romano.
Y vino el capitán principal y le dijo: Dime, ¿eres tú romano? Y él dijo: Sí.
Y el capitán mayor respondió: Con una gran suma obtuve esta ciudadanía. Y Pablo dijo: Pero yo soy romano de nacimiento.
Entonces los que habían de interrogarle, en seguida se apartaron de él; y también el capitán mayor tuvo miedo cuando supo que era romano, y porque le había atado.
Pero al día siguiente, queriendo saber con certeza por qué lo acusaban los judíos, lo soltó y mandó que se reunieran los principales sacerdotes y todo el concilio, e hizo descender a Pablo y lo puso delante de ellos.
Hechos 22:22-23 Pero su prejuicio estaba tan arraigado que nada lógico ni divino los libraría de él. Entonces comenzó uno de los espectáculos más odiosos y despreciables que el mundo puede presenciar, el espectáculo de una turba oriental, espantosa de rabia impotente, aullando, gritando, maldiciendo, rechinando los dientes, agitando los brazos, agitando y sacudiendo sus escudos azules y rojos. túnicas, arrojando polvo al aire a puñados, con todas las furiosas gesticulaciones de un fanatismo descontrolado (Farrar, p. 535).
Fuera de la tierra a tal tipo (una palabra del más profundo desprecio). Él contamina la tierra con su presencia.
El capitán en jefe simplemente repitió su comando anterior, probablemente disgustado por una pérdida de tiempo. Llévenlo al castillo y cuando lo tengan ahí examínenlo con -flagellum-'. Tal vez eso lo haga -tomar sentido-'.
Hechos 22:24-28 El tribuno debe saber por qué estos muchos hombres gritaron contra éste así.
Los soldados inmediatamente le ataron las manos, le desnudaron la espalda y lo inclinaron hacia adelante en la posición para ese horrible y a menudo fatal examen mediante tortura que, no lejos de ese mismo lugar, su Señor había sufrido.
Tres veces antes, en esa espalda llena de cicatrices, Pablo había sentido las faces de los lictores romanos; cinco veces los treinta y nueve golpes de correas judías; aquí había una nueva forma de agonía, el látigo, el horrible flagelo, que los romanos empleaban para obligar mediante torturas a la confesión de la verdad.
(ibid.)
Pero incluso mientras le tensaban las cuerdas en las manos, Pablo se volvió hacia el capitán que estaba de pie observando el procedimiento y le preguntó en voz baja: ¿Os es lícito azotar a un hombre que es romano y no ha sido condenado ni juzgado? ?
Esta pregunta tenía más de un pensamiento porque no solo estaba estrictamente en contra de la ley romana golpear a un ciudadano romano antes de un juicio, sino que también estaba estrictamente prohibido atarlo.
Esta pregunta detuvo inmediatamente la acción de los soldados y el capitán se apresuró al tribuno con la pregunta contundente: ¿Qué vas a hacer? Porque este hombre es romano.
Claudius Lysias probablemente comenzó a preguntarse quién era este extraño. Pensó que era egipcio y habló griego cuando le dio permiso para hablar habló hebreo cuando quiso que lo examinaran resultó ser romano.
Con estos pensamientos en su mente, el capitán en jefe se acercó a Pablo y le hizo esta pregunta: Dime, ¿eres tú romano? Tal vez mirando de arriba abajo la figura y la ropa ordinarias de Pablo, pudo ver que este hombre era judío y pobre. ¿Cómo podía ser ciudadano romano?
En una época en que el honor de ser ciudadano era caro, este capitán del ejército tenía derecho a preguntarse.
Sé cuánto me costó obtener esta ciudadanía, remarcó con tono de voz dubitativo. Pero he sido ciudadano desde mi nacimiento, fue la tranquila respuesta a su sospecha no expresada. (ibíd. 537).
855.
¿Cómo se imaginó Pablo que convencería a estos judíos?
856.
¿Qué dice Farrar sobre la mafia?
857.
¿Cómo se proponía el tribuno averiguar lo que éste había hecho?
858.
Describa el examen que Pablo estaba a punto de recibir.
859.
¿Qué tres tipos de palizas le dieron a Pablo?
860.
¿Qué dos leyes romanas se violaron aquí?
861.
Muestra la verdadera perplejidad de Claudio Lisias.
862.
¿Por qué enfatizar el tú en la pregunta del tribuno a Pablo?
Hechos 22:29-30 El reclamo de Pablo fue aceptado y los azotes fueron soltados y los soldados que habían de azotarlo lo dejaron.
Pero esto solo sirvió para aumentar el problema del capitán en jefe: había capturado a este hombre, de hecho lo había salvado de la muerte, lo había atado, no podía retractarse de su decisión, pero ¿quién era él y qué había hecho? La ley de Roma había sido violada. y tenía un prisionero en sus manos del cual no sabía nada. Algo se debe hacer. Fueron los judíos los que pidieron su muerte, que expliquen los cargos en su contra.
Así que envió un mensaje al Sanedrín para que se reuniera, soltó a Pablo y lo llevó al día siguiente para comparecer ante el tribunal supremo de la ley judía.
863.
¿Cómo se convirtió el tribuno en ciudadano romano?
864.
¿Qué problema esperaba resolver Lisias al llevar a Pablo ante el Sanedrín?