Estudio de la Biblia de College Press
Hechos 22:1-21
C.
Pablo se dirige a la multitud judía. Hechos 22:1-21 .
Hermanos y padres, oíd la defensa que ahora os hago.
Y cuando oyeron que les hablaba en lengua hebrea, se callaron más; y dijo:
Yo soy judío, nacido en Tarso de Cilicia, pero criado en esta ciudad, a los pies de Gamaliel, instruido conforme a la estricta manera de la ley de nuestros padres, siendo celoso de Dios, como todos vosotros lo sois hoy.
y perseguí este Camino hasta la muerte, atando y entregando en cárceles a hombres y mujeres.
De lo cual también me da testimonio el sumo sacerdote y todos los bienes de los ancianos, de los cuales también recibí cartas para los hermanos, y viajé a Damasco para traer también a Jerusalén a los que estaban allí presos para ser castigados.
Y aconteció que, mientras hacía mi viaje y me acercaba a Damasco, alrededor del mediodía, de repente brilló desde el cielo una gran luz alrededor de mí.
Y caí a tierra, y oí una voz que me decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?
Y yo respondí: ¿Quién eres, Señor? Y me dijo: Yo soy Jesús de Nazaret, a quien tú persigues.
Y los que estaban conmigo vieron a la verdad la luz, pero no oyeron la voz del que me hablaba.
Y dije: ¿Qué haré, Señor? Y el Señor me dijo: Levántate y ve a Damasco; y allí se te informará de todas las cosas que te son señaladas para hacer.
Y cuando no podía ver por la gloria de esa luz, siendo llevado de la mano de los que estaban conmigo, vine a Damasco.
Y un tal Ananías, varón piadoso conforme a la ley, de buen testimonio de todos los judíos que allí habitaban,
vino a mí, y poniéndose a mi lado me dijo: Hermano Saulo, recupera la vista. Y en esa misma hora lo miré.
Y él dijo: El Dios de nuestros padres te ha puesto para que conozcas su voluntad, y veas al Justo, y oigas la voz de su boca.
Porque tú serás un testigo para él a todos los hombres de lo que has visto y oído.
¿Y ahora por qué te demoras? levántate y sé bautizado, y lava tus pecados invocando su nombre.
Y aconteció que cuando hube vuelto a Jerusalén, y mientras oraba en el templo; caí en trance,
y lo vi diciéndome: Date prisa, y sal pronto de Jerusalén; porque no recibirán de ti testimonio acerca de mí.
Y dije: Señor, ellos mismos saben que encarcelé y golpeé en cada sinagoga a los que creyeron en ti:
y cuando la sangre de Esteban tu testigo fue derramada, yo también estaba presente, y consentía, y guardaba las vestiduras de los que le mataron.
Y él me dijo: Vete, porque yo te enviaré lejos a los gentiles.
Me gusta mucho el esquema de este discurso dado por Wm. Dallmann en su libro Paul página 219. Al introducir el discurso Dallmann ha escrito:
Crisóstomo dice: -Qué espectáculo más noble que el de Paul en este momento. Allí está él, atado con dos cadenas, listo para hacer su defensa ante el pueblo. El comandante romano se sienta para hacer cumplir el orden con su presencia. Una población enfurecida lo mira desde abajo. Sin embargo, en medio de tantos peligros, ¡qué dueño de sí mismo es él, qué tranquilo!
1.
Pablo habló de su nacimiento y formación como fariseo estricto, añadiendo con rara cortesía -como lo sois todos vosotros hoy-'.
2.
Pablo habló de perseguir a los de -este Camino-', los cristianos, como bien recordaban.
3.
Pablo habló de su conversión mientras estaba involucrado en la persecución.
4.
Pablo habló de su comisión de parte de Dios mismo de predicar el evangelio a los gentiles.
gentiles. Eso los picó profundamente. Le dieron audiencia a esta palabra y luego alzaron la voz y gritaron: -¡Fuera de la tierra a tal hombre, que no conviene que viva!-' He aquí algunos puntos de este discurso que considero dignos. de nota especial:
1.
El conocimiento general de la enseñanza de Cristo revelado en la forma en que Pablo se refiere a ella. No da ninguna introducción al tema, sino que simplemente se refiere a él como este Camino.
2.
El uso del término hermanos en el quinto versículo. Aquí, como en la primera parte de su discurso, parece estar ansioso por obtener una impresión favorable de estos judíos, si es posible.
3.
Los remito a la armonía del relato de la conversión de Pablo que se da anteriormente en Hechos 9:13 .
4.
La conexión del bautismo con la remisión de los pecados en Hechos 22:16 . Esta misma conexión se encuentra en Hechos 2:38 ; Hechos 8:38-39 ; Hechos 8:12 ; Hechos 16:33-34 , etc.
Pablo se convirtió en el camino a Damasco, pero fue salvo o perdonado cuando obedeció el evangelio. ( 2 Tesalonicenses 1:7-9 )
5.
La visión en el templo de Jerusalén, de cuya visión o trance no se habla en ningún otro lugar. ( Hechos 22:17-21 )
Esa palabra fatal Gentiles. Hasta este momento estaban encantados por su uso del idioma hebreo; y tal vez creyeron oír alguna nueva promesa del Mesías venidero, la que quebrantaría este poder romano. Extraño en verdad fue el registro de la vida de este hombre. Pablo esperaba librarse de la acusación de hereje. Evidentemente sintió que lo que lo convenció en su terquedad persuadiría a estos judíos.
850.
¿Cómo mostró Pablo una rara cortesía en esta ocasión?
851.
¿Por qué objetar tanto a una palabra?
852.
¿Cómo conocemos el conocimiento general de las enseñanzas de Cristo?
853.
¿Cómo se aplica el término hermanos en el versículo uno?
854.
¿Cómo es el bautismo obediencia al evangelio?