Hechos 17:1,2

Después de pasar por Anfípolis y Apolonia, llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos, y Pablo, como era su costumbre, entró a ellos y durante tres días de reposo discutió con ellos basándose en las Escrituras. '

Descendiendo a lo largo de la Via Egnatia desde Filipos, paralela a la costa del mar Egeo, llegaron después de treinta y tres millas a Anfípolis, donde pudieron haber pasado la noche, a menos que acamparan junto al camino. Pero eso solo tenía la intención de ser una parada en el camino, por lo que tan pronto como fue posible se trasladaron a otras veintisiete millas hasta Apolonia, cuyo sitio aún no está identificado (era un nombre popular para las ciudades).

Desde allí se trasladaron al puerto de Tesalónica, la capital de toda la provincia de Macedonia, la ciudad más grande de la zona, en el golfo Termaico. Si hubieran viajado a caballo, podrían haber hecho este viaje de cien millas con dos paradas durante la noche. Si hubieran ido a pie, les habría llevado mucho más tiempo.

Parecería que la razón por la que Tesalónica era su destino previsto era porque se habían enterado de que allí había una sinagoga, y que una sinagoga significaba no solo judíos, sino también temerosos de Dios, gente abierta a las Buenas Nuevas. Así que, al llegar allí, esperaron el día de reposo y luego fueron a la sinagoga. Por lo que ya hemos visto, parecería que esta era la estrategia habitual de Pablo, y que rara vez empleaba la predicación al aire libre, excepto cuando los acontecimientos le obligaban a hacerlo. En aquellos días, esa predicación podía convertirse fácilmente en un tumulto.

Pablo deja en claro en su carta cómo tuvo cuidado de no ser una carga financiera para nadie. A diferencia de muchos predicadores ambulantes, él se mantenía a sí mismo ( 1 Tesalonicenses 2:9 ).

Este ministerio en la sinagoga continuó durante tres días de reposo, durante los cuales, cuando llegó el momento apropiado después de las oraciones y la lectura de las Escrituras, razonó con los presentes sobre las Escrituras.

"Tres días de reposo". Esto puede ser específico, o puede haber estado usando 'tres' en su otro significado de 'muchos'. (En el uso común, 'dos' podría significar unos pocos, 'tres' muchos y 'diez' varios: compare 1 Reyes 17:12 ; Génesis 31:41 ; Daniel 1:12 . Es solo el día moderno que son matemáticamente más particulares). Tres también indica un ministerio completo.