Y como no los encontraron, arrastraron a Jasón y a algunos hermanos ante los gobernantes de la ciudad, gritando: Aquí también han venido estos que han trastornado el mundo, los que Jason ha recibido; y todos estos actúan en contra de la ley. decretos de César, que dicen que hay otro rey, un Jesús ". '

Al no encontrar a Pablo y a Silas, se volvieron contra Jason y algunos hermanos en la fe y los llevaron ante los politarcas (un término para los gobernantes de la ciudad de Macedonia) declarando que Jason había recibido en su casa a gente traicionera que se sabía que había causado problemas en otros lugares ( han 'trastornado / profundamente molesto al mundo'), y que rompió los decretos de César, declarando que había otro Rey, incluso Jesús.

El cargo fue serio. No había policía, y el método legal en esos días era actuar sobre la base de las acusaciones formuladas. Por lo tanto, esto siguió la práctica legal aceptada de una manera que tenía que ser respondida.

'Politarcas' era el término correcto para los gobernantes de la ciudad en esa área, como sabemos por las inscripciones (en el siglo I d.C. parece haber cinco de esos politarcas), y ellos, reconociendo que se estaban siguiendo los procedimientos correctos, se sentirían impulsados ​​a investigar. Las sugerencias de que César estaba siendo desairado de alguna manera eran siempre una forma garantizada de obtener atención legal. El cargo en este caso fue de traición, de pretender poner un rival para César. Era similar a la acusación que en realidad se había presentado contra Jesús.

Enseñar sobre el Mesías, el hijo de David, y sobre la Regla Real de Dios, siempre estuvo expuesto a interpretaciones erróneas y a ser torcido por personas sin escrúpulos, como en este caso. Pero luego, al examinarlo, como en el caso de Jesús ( Juan 18:36 ), se vería que era lo que era, una predicación sobre el otro mundo. Fue lo que sucedió mientras tanto, y los efectos en la paz de una ciudad, fueron los principales problemas que afectaron al ministerio.

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